Que a sabedoria gerada através das longas horas de estudo e reflexão pacifique o espirito e aquiete a mente; que o ano vindouro esteja limpo das iniquidades e purificado com a grande Paz Interior!

Feliz Natal e que Deus abençoe todos os dias do Novo Ano com saúde e Paz!

Prof. Sylvio Rechenberg

     

O lado de dentro!

Uma das benesses da Honorável Arte é comprovar seu "garimpo"!

Claro como cristal, confirma-se a extraordinária capacidade de "transformar pessoas" lapidando o caráter e revelando sua "verdadeira essência".

No Karatê-Dô a porta é estreita, o Caminho imutável mas a recompensa duradoura!

Prof. Sylvio Rechenberg     

"Joio e Trigo".

Antes de iniciar os seus estudos na Honorável Arte do Karatê-Dō, certifique-se da intenção em praticar, caso seja, pela primitiva fraqueza em confrontar com seu semelhante, sua jornada será limitada e frustrante! Porem se teus passos encontram eco em um coração desprovido do ego e um caráter incorruptível, certamente sua vida terá transformações reais e realizações vitalícias!

Prof. Sylvio Rechenberg

A "Doutrina"!

“(...) Sabe, antes da morte de Mestre Funakoshi eu comecei a investigar no sentido de desenvolver torneios, ou Karatê desportivo. Mas quando eu pedi conselho a Funakoshi Sensei ele recusou-se a comentar. Ele estava preocupado, sabe, que os torneios se tornassem demasiado populares e que, então, os estudantes começassem a afastar-se dos princípios básicos e que praticassem unicamente competição. (...)”

 

Masatoshi Nakayama'Sensei

" O Conflito "

Filipenses 2, 3-4 " Não façais nada por competição e por desejo de receber elogios, mas por humildade, cada um considerando os outros superiores a si mesmo ".

 

O texto bíblico acima vem ao encontro e expressa exatamente o pensamento e o desejo de O´Sensei Funakoshi que em criar uma Arte que lida com o “conflito humano”, sabiamente já percebia e compreendia o que isto pode desencadear se for mal interpretado, mal utilizado e indevidamente praticado. Razão pela qual proibiu a competição aos seus alunos!

 

Obviamente que uma das grandes fraquezas humanas é a vontade de ser mais e melhor do que os outros, provocando uma sensação equivocada de euforia e bem estar pela falsa ilusão da prepotência que é totalmente nociva e destrutiva para uma correta evolução espiritual fundamentalmente necessária em conformidade com a Honorável Arte e o seu verdadeiro propósito.

Prof. Sylvio Rechenberg

" Caminhar "

No Karatê-Dô "Caminhar" é seguir frente às circunstancias independendo das possibilidades da vitória, mas absolutamente seguro a capacidade de lutar!

Prof. Sylvio Rechenberg

Karatê-Dô "Budô" ( Uma Arte para a vida! )

" Segundo Gichin Funakoshi O-Sensei, situando-se o combate de Karatê entre a vida e a morte, não podemos treinar seriamente senão através das formas de combate convencionais, através das quais cada um se esforça por ultrapassar os seus limites."

Admitindo que a vida é luta, duas perspectivas se pode colocar:

Podemos pensar nela como uma luta pelo pódio onde é preciso subir, custe o que custar, vencendo para isso os nossos semelhantes, vistos como competidores.

Ou podemos vê-la como uma luta pela Vida que se pode percorrer em harmonia e respeito pelos outros, parando o conflito ( Budo) e sabendo usar a nossa força e a do nosso semelhante com benefícios mútuos.

(C) Copyright: José Patrão, 2000 - 2003

O corpo "fala"!

A prática do Kata liga o antigo ao novo e confere a “alma” da Honorável Arte!

Devotar-se nesta lição diária fará com que a consciência desperte para o que deve ser despertado, fortaleça o que deve ser aperfeiçoado e apazigue o que deve ser apaziguado!

Kata é um tipo de “mantra” através do movimento, sem Kata não há Karatê-Dô!

Prof. Sylvio Rechenberg

O coração da honorável Arte!

É comum a honorável Arte alcançar o coração.
Mas o coração da honorável Arte é o que deve ser alcançado!
Enquanto um se prende ao laço da vaidade o outro é livre do ego.
Sem o ego, se basta, é incorruptível, é legitimo!
Indescritível, imutável, infindável benefício!

Prof. Sylvio Rechenberg

Budô (a prática correta)

Um dos aspectos mais importantes na prática de qualquer arte do Budô são as repetições de técnicas ou combinações. Mas estas não devem realizar-se de qualquer maneira, por exemplo,  quando alguém repete muitas vezes uma determinada técnica ou movimento, como 500 – 1000 ou 10.000 repetições de TSUKI deve dirigir sua atenção para dentro de si e sentir suas sensações,  pois com certeza, só dois ou três dos Tsuki foram corretos (velocidade, potência, assentamento), em resumo, “eficazes”. E só estas duas ou três repetições são as importantes, as que devemos recordar. Por isso temos de estar muito receptivos e assim poder sentir o momento em que nos “saiu bem”, olhar para dentro e gravar esta sensação na mente e no corpo.

 

Depois temos de perguntar-nos por que motivo, nesse momento, fizemos melhor que outras vezes, então este é o salto do quantitativo (quantidade) para o qualitativo (qualidade), isto é o verdadeiramente importante no processo de aprendizado, como passar de um nível a outro. Na próxima vez que praticares essa ou outra técnica, deves tentar lembrar-te dessas sensações, para que em sucessivas ocasiões, as técnicas sejam realizadas com a mesma sensação. Assim, talvez com apenas 100 repetições, já duas ou três são bem feitas e a cada vez se avança mais rapidamente e podes transferir as sensações corretas e boas a um maior número de técnicas.

 

Este é um dos segredos para avançar, não é suficiente realizar durante 30, 40 ou 50 anos sempre o mesmo treino milhares de repetições sem perceber ou sentir o que está acontecendo dentro do nosso corpo, sem melhorar a qualidade das nossas técnicas e confiando exclusivamente nas repetições. Isto não é suficiente, é preciso buscar qual foi à técnica correta, como esta técnica foi sentida por nós e trabalhar com essa sensação.

 

Na prática correta do Budô é preciso percorrer um caminho muito longo, no qual eu próprio cheguei a muitas coisas, enquanto que de outras sinto que estou perto, intuindo-as, mas ainda não cheguei. Por este motivo, qualquer pessoa pode avançar em Budô, desde que sempre siga o caminho correto para passar de um nível ao seguinte. Isto é realmente o que marca a diferença entre uns e outros praticantes, pois o que realmente é importante, não são os anos de prática, mas sim a prática correta durante esses anos. Esta é a única maneira de progredir na direção de um Karatê-Dô mais avançado.

Taiji Kase ’Sensei

 

Lição do chá!

A "Pena e a Espada".

Em seu primeiro livro “Ryukyu kenpo karate”, um acordo nos propósitos e prática da honorável Arte, Gichin Funakoshi O’Sensei na introdução daquele livro ele dizia: "...a pena e a espada são inseparáveis como duas rodas de uma carroça".

*No texto abaixo se encontra um claro entendimento desta sábia afirmação. (leia até o final).

Budo: A Santa Responsabilidade

Há muito tempo dizem que a caneta e a espada são como as duas rodas de uma carroça e as duas asas de um pássaro. Assim, eles pertencem a um conceito de virtude universal, e portanto, eles são inseparáveis.

Nakae Toju, estudioso confucionista no início do século 17, afirmou que a caneta é o meio pelo qual as pessoas se governam pacificamente, e por apreciarem cinco principais virtudes: a benevolência, o dever, a lealdade, a piedade filial e de amor. A espada, por outro lado, é o meio pelo qual as pessoas defendem e restauram tais virtudes consagradas pela caneta.

Por isso, a espada é também o meio para manter uma sociedade pacífica.

Logo, a virtude marcial enfatiza fundamentalmente a realização dos objetivos nobres da sociedade pacífica e harmoniosa.

A caneta e a espada são fundamentalmente do mesmo conceito e dependem um do outro. É inegável que em algum momento na história humana a caneta caiu e a espada foi mal utilizada, mas também é verdade que não podemos controlar a nós mesmos nem administrar a nossa casa, a menos, que a caneta e a espada sejam como uma entidade indivisível e se tornem a verdadeira base da virtude.

A origem das nações é de muito longe fundamentada na história. Podemos encontrar na sua fundação, grandes ideais como a liberdade, a paz, a fraternidade e a justiça que a política democrática moderna pretendia realizar.

É indispensável e vital manter a espada e a caneta como virtude inseparável para a criação de uma sociedade mais pacífica.

Espero sinceramente que as pessoas, que buscam o “Budo”, irão desenvolver e cultivar o caráter, e assim contribuir muito para a sua educação moral e a de seu país. Eu acredito muito fortemente no conceito da caneta e da espada, e o conceito lendário do guerreiro samurai.

Fundamentado por amor as antigas artes guerreiras, e nos atributos personificados do guerreiro clássico, tem havido uma tendência no “Budo”  moderno para desencorajar todos os pensamentos da era feudal, e desconsiderar o conhecimento que recebemos destes guerreiros, o conhecimento que foi aprendido, frequentemente à custa de suas vidas.

Estes comentários, claro, são ridículos, simplesmente porque tais acontecimentos fazem parte da história japonesa e são fatos comprovados. Esse conhecimento, que foi passado para nós por gerações é um dever sagrado. Acredito que o conhecimento tão amorosamente preservado por estudiosos, não poderia ter sido possível sem esses  antigos guerreiros.

A atribuição que aspiramos, e que todos buscamos, é o mais alto nível de competências, na maioria das vezes manifestada nos indivíduos sob grande pressão.

O guerreiro feudal estava sob esse tipo de pressão, e aqueles que foram motivados pelo maior dos ideais vieram a ser capazes de aplicar esses ideais nas lutas da vida e da morte. Lealdade, verdade, honra, cortesia e respeito devotados ao serviço de seu senhor, e, frequentemente, se auto sacrificando para o bem comum, ou por um nobre ideal.

A coragem é a calma aceitação do medo e na possível morte. Para aceitar o medo com calma e fazer o que deve ser feito apesar do medo, é necessário uma qualidade que só vem para a sua plena revelação quando se está diante de lesão ou morte terrível, seja para si ou para seus entes queridos. Eu valorizo e admiro o conhecimento, e as lições que foram passadas para nós a partir daqueles que, quando confrontados com crises terríveis, superaram o seu medo e fizeram o que era certo, apesar das consequências para si mesmos.

Cortesia e coragem como um estilo de vida, facilita  e possibilita a elevação da consciência espiritual em uma sociedade, e diminui o que é o medo.

Nós não vemos o poder adquirido através das habilidades guerreiras como um poder pessoal para ser usado em nosso próprio interesse. A tendência para o auto engrandecimento muito comum em grande parte  das "artes marciais" modernas são contrárias aos ideais do "Bushido".

O poder e a capacidade adquirida através das artes guerreiras é um dever sagrado para ser usado apenas para determinados fins e não para desejo pessoal.

A espada não é admirada por sua capacidade de trazer a morte, mas por causa de sua capacidade de dar a vida; este ideal é chamado de 'Katsujin-Ken.

A espada que derruba os que fazem o mal, por sua vez, dá vida a aqueles a quem o mal transforma em vítima.

A necessidade de guerreiros e espírito de guerreiro é tão grande agora como era para nossos ancestrais. "Giri"(Dever), com o conceito implícito de “serviço” foi uma particularidade central na vida do guerreiro clássico.

O guerreiro que treina sua mente e seu corpo na arte do combate de modo correto, estará preparado para o “serviço” quando o “dever” o chamar, com o melhor de sua capacidade.

Eu sinto que a desordem na sociedade moderna sobre a verdade, a justiça e os valores sociais, obriga e torna necessário que todos assumam sua responsabilidade pessoal em função da ordem e do bom funcionamento desta sociedade, contudo, se desistir dessa responsabilidade, pagará um alto preço por isso.

"Liberdade significa responsabilidade, é por isso que os homens a temem". (George Bernard Shaw)

Um simples ato de coragem pode fazer a diferença na vida de alguém que seria vítima de violência e medo. Saber que alguém se importa o suficiente para estar disposto a proteger e defender é um conforto para os inocentes e impede o implacável.

“Quando o seu pensamento se eleva acima da preocupação para o seu próprio bem-estar, a sabedoria que é independente do pensamento aparece”.

por Alfred Bates (resumido)

 

O Shodō (書道, "Caminho da escritura")

“ Usufruir minha solidão enquanto ouvia o vento assobiando por entre os pinheiros era, me parecia, um modo excelente de alcançar a "serenidade da mente que o Karatê-Dô exige". E como isto havia sido parte do meu modo de vida desde a mais tenra idade decidi que não havia nome mais apropriado do que “Shoto” para assinar os poemas que escrevia.”

Gichin Funakoshi O’Sensei

Giri > Obrigação Moral (recordando)

Ao iniciar seus estudos É sempre importante lembrar!

 

Você precisa compreender a forma de pensar daqueles que criaram a Arte!

 

O conceito“ON”:

(“ON” é uma obrigação!)

 

Se alguém faz qualquer coisa por (ou para) mim, “eu estou carregando o seu “ON”.

 

O que lhe assegura que você não se esqueça disso é chamado de “GIRI”.

 

O conceito “GIRI”:

(“GIRI” é honra!)

 

Uma pessoa com “GIRI”, é alguém que se pode confiar 100% do tempo. “GIRI” demanda que todas as obrigações devem ser pagas. E os seus sentimentos pessoais ( o ego) nesta questão são completamente irrelevantes!

 

Um tipo especial de “GIRI” é conhecido como “GIMU”. “GIMU” se aplica a aqueles “ON” de tais magnitudes que, não importa o quanto você faça, você pode apenas dar de volta uma fração do débito. Um exemplo disto seria a obrigação do homem para a sua família ou país.

 

O conceito “NINJO”:

(É o que seu coração lhe diz para fazer!)

 

Isto pode estar frequentemente em conflito com o “GIRI”. Trata-se de uma escolha onde quem vencerá serão os sentimentos pessoais (NINJO) ou a sua honra (GIRI).

 

Quando se é aceito num Dojo, você imediatamente recebe um “ON”(obrigação). Mesmo que você pague a sua parte pelo aluguel do Dojo, isto de forma alguma cancela o fato de que o Sensei lhe aceitou como aluno e, portanto depositou uma obrigação “ON” em você!

 

O “ON” é pago ao ser um BOM ALUNO!

 

Coisas tais como mostrar respeito aos mais antigos, treinar com persistência, prestar atenção à aula, estar presente ao Dojo regularmente, tudo isto contribui em liquidar o “ON” original. Outras coisas menores tais como comprar um "cafezinho" para o Sensei ou para o Dojo não são vistos como colocar “ON” sobre o Sensei.

 

Se você prosseguir ao ponto de aceitar o Sensei como seu mestre (e por sua vez aceito como discípulo) a questão se torna mais séria.

 

Se você considerar o “GIMU” em vez do “GIRI” é uma questão pessoal. A compreensão de que uma pessoa que altera permanentemente a sua vida e a maneira de seu pensar leva as coisas além do simples “GIRI”, mas isto é uma observação pessoal. Lembre-se que ninguém pode te forçar a aceitar “GIRI” e que se você aceitar, nunca deverá permitir que suas vontades pessoais interfiram.

 

Você quer comprar alguma coisa, mas a sua mensalidade está atrasada. A namorada(o) quer ir ao cinema, mas existe uma aula programada hoje à noite no Dojo. O Sensei fez você passar vergonha na aula, mas ele é seu Sensei. Você ganhou uma viajem para o Caribe, mas você tem que ensinar no Dojo enquanto o Sensei está de férias. Você quer se casar, mas assim o seu futuro irá requerer que você gaste menos tempo no Dojo. Tudo isto são exemplos do conflito entre “NINJO” e “GIRI”.

 

Para um homem de HONRA “GIRI”, a escolha correta é auto evidente!

 

Quando se alcança uma posição de autoridade, o “GIRI” requer ainda mais responsabilidade.

 

Na maioria dos casos, os alunos do Dojo nunca são conscientes da carga colocada sobre o Sensei até que eles próprios se tornem mestres de seu próprio Dojo. Esta é uma das razões porque você poderá notar que seu Sensei é sempre muito respeitador pelo Sensei dele. (Nunca admiramos os próprios pais até termos uma família para criar!).

 

A pessoa que vai dar aula mesmo doente. A pessoa que vende seu carro para comprar algo necessário para o Dojo. Aquele que trabalha durante a noite para conseguir um dinheiro extra para ajudar um aluno em necessidade. A pessoa que faz coisas como estas e nunca conta a ninguém sobre isto é uma pessoa que vive pelo “GIRI”.

 

No começo do seu treinamento todo o “GIRI” é para cima. Entretanto cada promoção lhe põe uma nova carga do “ON”, tanto para cima como para baixo. O seu professor lhe promoveu de onde você estava, assim, aumentando as suas obrigações para com ele!

 

O novo grau também aumentou as suas responsabilidades para com os mais novos e para com o Dojo em si. Como sempre, com o grau e a autoridade vem a  responsabilidade e a obrigação. Será de admirar que os mais velhos sorriem bem menos que os mais novos?

 

Se você não considerar todo o tema deste artigo um pouco deprimente, você deve rele-lo. GIRI NÃO É DIVERTIMENTO! Quase todos os alunos novos que entram para um Dojo perguntam sobre “treinamento espiritual”. O conceito de GIRI é uma parte importante do processo espiritual. Se você pede para estudar O CAMINHO (DÔ), não se queixe se ele machucar. Você não faz uma espada acariciando um pedaço de ferro... nem você constrói um espadachim ao lhe dar a certeza de que o aluno estará sempre feliz.

 

de Fred Lovrett (resumo)

Karatê-Dō ( 黙想 Mokusō )

Atenção:

Procure assistir e ouvir ao vídeo a seguir até o final sem adiantar ou abreviar sua observação, contemple a imensidão do firmamento que a tudo envolve e acolhe em perfeita harmonia.

 

Mas não se fixe a nada, nem ao que te rodeia onde quer que estejas neste momento, tente se desprender da sua realidade e deixe-se levar pela capacidade de contemplar a energia que se manifesta em tudo e principalmente no que se transforma em ti nesta consciência espiritual, mental e física. Faça-se parte deste todo, purifique-se!

 

O que surge então é nada mais que a inesgotável sensação de calma e paz que a tudo contempla e determina. Isso é “Mokuso”, assim como a natureza externa, a natureza interna se manifesta em cada um de nós, mas é preciso tomar consciência deste fato.  Mokuso significa consciência, a ação não é a questão, mas a intenção que você traz para a ação!

 

Qualquer coisa que se faça com consciência é Mokuso, caminhar alerta, sentar-se alerta, ouvir o som da chuva, do vento, respirar, tudo pode ser Mokuso se você permanece observador e em continuo estado de alerta, consciente de si mesmo, seja nos pensamentos, nas ações e nas circunstâncias de cada momento, cabe a nós escolhermos o que queremos para nossa vida, a harmonia ou o conflito!

 

Prof. Sylvio Rechenberg

     

 

Consequências!

Os sentimentos que envolvem a vontade de ser mais, ou melhor do que o outro, de se aproveitar do outro, de tirar vantagem sobre o outro, da prepotência, da cobiça, da ganancia, ódio, inveja, arrogância, das críticas destrutivas, a ansiedade, as aflições, medos, traumas, os desejos mundanos, a vaidade, as paixões, assim como tantos outros ligados ao “ego”, não são qualidades da alma, não acrescentam nada ao espirito e nada cooperam para uma vida plena, mas prejudicam, dificultam, interrompem, consomem, esgotam, bloqueiam, desviam e destroem algo em nós tanto física, mental e espiritualmente.

 

Porem em contato com a ((energia vital)) se for corretamente trabalhada, estudada e orientada, pode nos transformar construtivamente e causar uma extraordinária capacidade de despertar para as faculdades essenciais da vida, atuando direta e positivamente no caráter, agindo, sobretudo nos nossos sentidos, nos nossos pensamentos, palavras e ações, favorecendo e fortalecendo a sensibilidade que nos permite perceber e diferenciar o tipo de energia gerando uma melhora da nossa saúde e consequente segurança em todos os aspectos.

 

Ou pelo contrário, se mal orientada, mal compreendida e equivocadamente utilizada, irá provocar um obscurecimento de nossa mente, um retorno a formas primitivas e selvagens do pensamento e consequentemente negativa e destrutiva nas palavras e nas ações, aflorando o ego, corroborando aos vícios das paixões, dos desejos compulsivos, aos instintos primários, e a negativa tendência à animalidade, à violência real e à “invisível”, vivenciando ao desequilíbrio e ao caos, com todas as suas nocivas e fatídicas consequências.

" Conhece a ti mesmo! "

Ao longo dos anos a prática tradicional, rigorosa e constante, naturalmente irá despertar uma compreensão mais aprofundada sobre si mesmo. Não precisamente em um nível intelectual, mas sim em um nível espiritual, o que justamente é muito mais importante!

 

"Conhece a ti mesmo", "Conheça a si mesmo e depois aos outros", máxima em muitos lugares e épocas da história. O autoconhecimento é a base para o “correto” desenvolvimento pessoal durante a vida! Assim também o é na Honorável Arte do Karatê-Dô de O’Sensei Funakoshi!

 

E que deve ser buscado através de uma vida disciplinada e um intenso e sistemático treinamento que se baseia na vontade da auto superação na constância de permanecer firme e enraizado no “Caminho” verdadeiro sem desanimar jamais!

O'Karatê-Dô de O'Sensei!

"Vigília de SHOTO".

Hoje dia 26 de abril completam-se 57 anos do “desaparecimento” de O’Sensei  Gichin Funakoshi sobre a terra.
Desde então sua Arte desandou, desfocou, se corrompeu mundo a fora!
Fico imaginando como seria a indignação do “mestre” ao saber destas coisas...
Melhor se não soubesse!

Prof. Sylvio Rechenberg

 

Kata e seu “poder”!

Um elo de ligação entre o presente e o passado, Kata é a expressão máxima de um legado histórico educativo chamado Karatê-Dô. Onde por sua vez se vivencia o que os antigos vivenciaram, devotados a honorável Arte com experiências reais no difícil cotidiano de suas existências.

 

Naquele tempo os perigos eram constantes e a necessidade da sobrevivência os obrigava a desenvolverem suas habilidades primarias aperfeiçoando seus corpos, suas mentes e seus estados de espirito numa alternativa de vida, numa forma de preservar a paz e conter a injustiça.

 

Kata é o coroamento de uma sabedoria milenar que trabalha o tripé do auto aperfeiçoamento construtivo na dinâmica universal do equilíbrio entre o espirito orientando a mente controlando o corpo. Estudar e praticar Kata é envolver-se com elementos que irão favorecer um entendimento maior sobre si mesmo, sobre o espaço no qual se vive e sobre os “demais” que fazem parte neste contexto.

 

A logica de seu estudo prático esta diretamente relacionada com uma ideologia filosófica na qual se observa de forma clara, objetiva, porém codificada numa infinidade de formas e padrões, caracterizando sua variada capacidade de aplicações.

 

Muito mais importante do que alcançar a maestria de um domínio corporal especifico como, por exemplo, a coordenação motora, o equilíbrio, a respiração correta, o relaxamento físico e mental, a geração da força através da flexibilidade e de características próprias de sua prática ao longo dos anos, Kata visa sobretudo, muito além da capacidade de inteligência, um exercício espiritual diário, no qual o corpo como instrumento de ação é alimentado por uma energia vital dinâmica e vitalícia denominada “Ki”(japonês), “Chi”(chinês).

 

Prof. Sylvio Rechenberg         

Karatê-Dô "no dia a dia"!

Você deve aprender a desenvolver em tua vida uma consciência limpa, disciplinada e devotada através de um treinamento sistemático, constante e rigoroso. Esta tomada de consciência durante os estudos deve ser um companheiro diário por toda a vida. Conhecer o ambiente ao seu redor, aqueles que o rodeiam e os que se mantêm a distância atenta você a estar preparado a qualquer momento e a partir de qualquer direção. Da mesma forma, as diversas circunstancias que surgem durante o seu dia contem uma relação direta com tal atitude, pois cada qual com suas particularidades sejam elas físicas, mentais, emocionais, porem interligadas entre si nos mais variados aspectos, proporcionam uma oportunidade de colocar em pratica real o aprendizado desta honorável Arte. Não apenas no que tange as vias de fato de um confronto, mas principalmente na conduta correta, na capacidade construtiva de cada ação, no esforço e na superação de si mesmo em função das investidas nocivas da sociedade moderna e suas armadilhas ardilosas. Somente desta maneira o Karatê-Dô se torna devidamente útil no dia a dia. Você também deve estar presente “no aqui e no agora”, e não deixar sua mente ser absorvida pelos problemas da vida cotidiana, desgastando-se, perdendo sua energia, deixando-se levar pelas emoções transitórias, muito menos ser persuadido pelas fraquezas do ego, pois o presente é a única coisa real em sua vida, sua segurança e qualidade de vida dependerão das atitudes e das escolhas o tempo todo!

"O Karatê é um Caminho para o cultivo do espírito, um regime físico que não requer muita disposição, um programa de condicionamento físico e uma arte de defesa pessoal."

Gichin Funakoshi O’Sensei
* No texto acima a palavra “regime” faz relação com “Regra que estabelece a maneira de vivenciar a arte, um conjunto de leis referentes ao Karatê-Dô e sua doutrina“.
* A palavra “disposição” faz relação com “Aptidão”.

Kata ( No tempo de O'Sensei )

Norma Inquestionável!

Como estudante universitário, entrei para um clube de Karatê Shotokan sob a direção do mestre Funakoshi, onde me ensinaram com o maior rigor que qualquer tipo de luta era proibido. Não importavam quais fossem as circunstâncias, qualquer um que fosse surpreendido lutando seria expulso imediatamente. Estivesse você ganhando ou perdendo, lutar estava fora de questão. Mestre Funakoshi considerava de maneira inflexível que qualquer um que cometesse o abuso de usar as técnicas do Karatê para lutar era culpado de crueldade. Ele chamava a luta de “jaken”, que literalmente significa "punhos malignos". O desejo de lutar converte os punhos normais em instrumentos do mal.

Jotaro Takagi ’Sensei

Extraído do livro “ Os vinte princípios fundamentais “

O valor da Arte!

Para Funakoshi, a prática do Karatê tinha muito mais a ver com dominar o ego do que com a arte marcial. Em Karatê-Dô Kyohan, ele escreveu: " O valor da arte depende de quem a aplica. Se essa aplicação for para um bom propósito, então a arte é de grande valor; mas se for mal usada, então não existe arte mais maligna e nociva que o Karatê."

 

Extraído do livro “ Os vinte princípios fundamentais “ – de 1938.

A Sabedoria!

Hoje a minha carreira no Karatê atravessa quase seis décadas. Durante todo esse tempo, tenho repetido incansavelmente o mesmo treinamento vezes seguidas, e recentemente tenho feito as mais variadas descobertas. Existem muitas coisas escondidas nos exercícios do Karatê— eles guardam lições que não se pode aprender com ninguém. Mas, pela paciente repetição do Kata, é possível chegar a um ponto de descoberta que o levará a pensar: "Ah, é isso! É disso que se trata!" Sob a superfície dos exercícios do Karatê-Dô, existe um nível mais profundo de compreensão, acessível apenas àqueles que chegaram a dominar as habilidades necessárias.

Num sentido semelhante, os mistérios mais profundos das artes marciais japonesas estão registrados em rolos de papel secretos que têm sido legados de geração a geração através dos séculos. As palavras e imagens dos rolos de papel não dizem nada à pessoa comum. Só depois de alguém ter dedicado anos da sua vida à prática séria dessa arte é que os seus mistérios se revelam.

Jotaro Takagi 'Sensei
 

O Karatê-Dô

Uma "Arte" construtiva criada por alguém devotado à formação de um caráter integro, ilibado, que visa sobretudo a grandiosidade da alma e a virtuosa capacidade de superar as amarras da limitação do ego, transcendendo a materialidade do corpo e proporcionando a inesgotável, indescritível vivenciação da grande "Paz interior"!

Prof. Sylvio Rechenberg 

 

Metodologia!

O método do mestre Funakoshi enfatiza as razões espirituais e a agilidade mental acima da força bruta e da técnica. Os praticantes não devem confiar na técnica apenas, socos, chutes e bloqueios, mas, sim, fomentar também os aspectos espirituais da prática. Conheça a si mesmo e o resto se seguirá naturalmente foi a mensagem que ele deixou para a posteridade há mais de sessenta anos.

Extraído do livro “ Os vinte princípios fundamentais “ ( de 1938 ).

 
  

"Enraizamento"

A “Honorável Arte” do Karatê-Dô corretamente praticada é um “Caminho” sem volta, onde passo após passo se revela a sabedoria!

 

Assim como na vida, um "estudante sério" de Karatê-Dô amadurece com o passar dos anos!

 

O conhecimento é proporcional ao amadurecimento, não se encontra externamente, mas internamente e se enraíza com a prática correta ao longo da vida!

 

E quando o rigor da prática amansa o ego, é onde começa a lição!

Prof. Sylvio Rechenberg

O Karatê-Dô e o caráter!

Tem gente que frequenta aulas de Karatê-Dô para “se divertir brincando de luta”...

 

Pensam que é um hobby, um esporte daqueles  onde se faz o que se quer fazer afinal, dar socos e pontapés  a torta e a direita, se sentindo um “banbanban” da “briga”...

 

Pensam estes infelizes  aloprados  que lá só se “treina” para “derrotar” aos outros e fazem tudo para realmente “vencer aos outros”, menos a si próprios!

 

Casos de alunos que durante alguns anos demostram “suposto entendimento”: humildade, respeito, fidelidade e disciplina, porem com o tempo e a pratica correta todo “couro se curte”, então, o que é “carne” aparece e a fachada se desfaz revelando sua essência!

 

Para os “tais” o que vale é extravasar servindo ao egocentrismo barato e mais nada, ninguém esta preocupado com conceitos, valores ou princípios, o que conta é a satisfação da competição e as benesses almejadas!  " São como o joio do trigo! "

 

Favorecendo estas atrocidades da ética, ignorando a fundamentação ideológica e filosófica esta o interesse capitalista e o glamour da “disputa”.

 

Estupidamente divulgadas  como “artes marciais” nos meios de comunicação equivocados, estes que hipocritamente “educam” ao povo, obviamente  atraído pelo caos, e assim culturalmente  “abastecido” pela decadência insalubre da pura violência, distorcendo e contaminando um Histórico milenar que visa tão somente a grande Paz interior e a contenção do conflito!

 

O modismo é fazer o que se gosta, trabalhar o corpo “sem” a mente “muito menos“ o espírito e se preparar para um confronto “mano a mano” no vai ou racha da ignorância urbana.

 

Lamentáveis desvairados, pois não tem a mínima ideia da consequência inútil e nociva de seus atos em suas vidas e na vida dos outros, envergonhando e desonrando as sabias lições dos antepassados!

 

Triste decadência de uma involução humana, lastimável perda nos conceitos de humanidade e irreparáveis  dolos  ao “legado” de muitas vidas das nobres gerações de um precioso oriente “esquecido”, dedicado a formação construtiva do “Ser” desprovido do ego!

 

Contudo, o tempo que ao seu tempo remedia e cura, tem nele o presente que dispõem das escolhas!

 

O tempo também mostra, ensina e desmascara!

 

A “sabedoria” é vitalícia, o “Caminho” do Karatê é vitalício, mas as pessoas são “passageiras” e o modismo uma ilusão!

Prof. Sylvio Rechenberg

{ Shoto Niju Kun }

O Código Ético de todo estudante “sério” de Karatê-Dô!

O que deve ser lido e constantemente relembrado; deve ser observado durante toda a jornada de uma vida daquele que busca na Honorável Arte o verdadeiro sentido do “Caminho"!

Clique na imagem:

Parar o conflito!

A Honorável Arte inspira que se pratique de todo o coração, que se busque nela um sentimento de harmonia perfeita de mente, corpo e espírito, a grande Paz interior, somente possível de ser alcançada sem que aja qualquer tipo de manifestação do ego, sem qualquer objetivo mundano de se sobrepor ao outro, de desafiar ao outro, de entrar em contenda com o outro, sem disputa ou conflito de qualquer ordem, sem nenhum outro foco senão o de construção de um caráter pacifico num corpo sadio com um espírito inabalável para toda a vida! Portanto, no Karatê-Dô de O’Sensei Funakoshi, através da prática regular regida por um rigoroso sistema de disciplina visando o auto aperfeiçoamento construtivo e continuado, o outro é considerado de grande importância e nobre valia, como uma extensão de si mesmo, com igualdade de valores, para que assim se possa desenvolver e definir ao longo do “Caminho” o verdadeiro conceito de “Budô” ( Parar o conflito ) e consequentemente estar em equilíbrio com o meio e atento, diligente e capaz aos sinais do caos da sociedade moderna!

Prof. Sylvio Rechenberg

Gratificante é saber que existem pessoas que ainda podem se tornar bons alunos e que ainda existem alunos que podem se tornar melhores pessoas!

Prof. Sylvio Rechenberg

 

SHOTO ( 松濤 )