sexta-feira, 26 de abril de 2013

Raízes ( estruturação ideológica, filosófica, doutrinária ).

( Como sabemos, havia em Okinawa, nos tempos antigos, duas escolas, Nahate e Shurite, e considerava-se que tinham ligação com as duas escolas do boxe chinês chamadas Wutang e Shorinji Kempo que floresceram durante as dinastias Yuan, Ming e Chin. Atribui-se a fundação da escola Wutang a um certo Chang Sanfeng e a da escola Shorinji ao próprio Daruma (Bodhidharma), o fundador do zen-budismo. De acordo com os relatos, ambas as escolas eram extremamente populares, e seus seguidores davam frequentes demonstrações públicas.  A lenda nos conta que a escola Wutang recebeu seu nome a partir da montanha chinesa onde o Karatê teria sido praticado pela primeira vez, enquanto Shorinji é a pronúncia japonesa para o Templo Shaolin na Província de Hunan, onde Daruma pregou o caminho do Buda. Segundo uma versão da história, seus seguidores eram fisicamente despreparados para os rigores do treinamento que ele exigia; assim, depois de muitos caírem de exaustão, ele lhes ordenava que começassem, já na manhã seguinte, a treinar seus corpos de modo que suas mentes e corações se dispusessem a aceitar e seguir o caminho do Buda. Seu método de treinamento era uma forma de boxe que veio a ser conhecido como Shorinji Kempo. Por menos que se aceitem as lendas como fato histórico, penso que quase não há dúvida de que o boxe chinês realmente cruzou o mar na direção de Okinawa, onde se misturou com um estilo de luta de punho originária de Okinawa para formar a base do que hoje conhecemos como Karatê. )...

( O texto acima foi extraído do livro de O'Sensei Gichin Funakoshi - "Karatê-Dô - O Meu Modo de Vida" )

O mosteiro de Shaolin na China, ficou muito famoso no ocidente a partir da década de 70 com um seriado da TV intitulado "Kung Fu". Onde se retratava muito bem o espirito Zen, o espirito esotérico, místico, transcendental da vida de um monge do Templo de Shaolin por volta do século XIX. Neste antigo mosteiro os monges estudavam o Budismo, o Taoísmo, medicina natural, estudando com toda profundidade o "Caminho" da vida, da "iluminação". Este mosteiro tem seu registro por volta do século VI d.C., sendo que o mais conhecido destes templos localiza-se na província de "Honan", próximo a Pequim no norte da China (mosteiro do norte). Mais tarde é inaugurado um mosteiro na província de "Canton" no sul da China, que praticamente hoje já não existe mais. Houveram mais alguns mas que permaneceram bem menos tempo em evidência. Na década de 40 quando o comunismo se instalou na China, na revolução cultural chinesa, todo tipo de religiosidade foi banida, tudo o que não fosse a ( pregação materialista comunista ) seria proibido. Nos dias de hoje este templo é meramente uma escola de fachada, onde se ensina e pratica o lado físico marcial, principalmente para atrair o turismo, fazendo apresentações ao público, promovendo cursos entre outros, com meros interesses comerciais, porem nada que vise realmente a "iluminação", nada que vise a busca interior como na sua forma histórica original, impedidos, vetados pelo sistema de se manifestarem através daquela ideologia doutrinaria milenar.

Com a fundação do mosteiro de Shaolin, no processo da expansão do Budismo na Ásia, da Índia migrando para a China, 1000 anos depois da morte de Buda que por sua vez viveu no século VI a.c., defrontando-se com a filosofia Chinesa de três mil anos, o Taoísmo de (Lao Tzu). O budismo que por sua vez é extremamente objetivo e não tem nada de misticismo em sua doutrina, por outro lado o Taoísmo tem o lado místico, espiritual, exotérico muito profundo. Então a forte cultura chinesa funde-se com a Indiana surgindo assim uma nova forma de praticar sua espiritualidade, o Budismo com o Taoísmo gerando o Budismo Ch'an, derivando em japonês com o nome de Zen (Zen-Budismo). E tudo isso aconteceu justamente dentro do mosteiro de Shaolin ( nome da floresta onde o templo foi construído durante a dinastia Ming ), onde seriam introduzidas as Artes Marciais utilizadas como uma ferramenta para o aprimoramento dos discípulos. Tal método foi o único no mundo.

O grande patriarca budista indiano chamado Bodhidharma (Daruma), veio da Índia para a China, atravessando o Himalaia, chegando ao mosteiro de Shaolin. Porém antes de ser um monge "iluminado", Bodhidharma era um guerreiro, um general de exército indiano, que largou toda sua vida, entrando num monastério budista onde seguiu até a sua "iluminação".

No Templo Shaolin por sua vez, Bodhidharma percebeu certa fraqueza e debilidade que impedia aos monges locais atingirem seus ideais nos rigores da meditação e atividades afins que lhes eram impostas diariamente. Assim, Daruma implantou um sistema de treinamento físico aos monges, com exercícios de ginástica trazidos da Índia, juntamente com técnicas de respiração e de consciência corporal, iniciando-se então os fundamentos de uma Arte Marcial como base sólida para ajudar na busca do ideal das práticas espirituais. Começando daí a tradição na disciplina rigorosa de se incorporar estes exercícios de Artes Marciais (Wu-Su) na complementação do estudo dos monges do templo "Shaolin" nas gerações seguintes. Então, com o passar do tempo e com a característica do Budismo e do Taoísmo serem muito contemplativos, e de criar uma harmonia com a natureza, os próprios monges locais, observando a maneira de agir dos animais quando atacados e como se defendiam. Começaram a perceber que poderiam aprender com os mesmos e incorporar tal método aos exercícios regulares, surgindo daí e com o passar de muito tempo, ao longo de 1200 anos aproximadamente, os vários estilos e suas variações.

A prática da leitura e o estudo dos sutras budistas, dos sutras taoístas, da humildade através do trabalho diário da manutenção do templo, varrendo, limpando, plantando e colhendo, convivendo com os mestres diariamente, de um treinamento interior real, além do estudo na leitura e na escrita como qualquer estudante as diversas disciplinas inerentes a doutrina, conjuntamente com a prática do (Wu-Shu) Artes Marciais, no sentido do aprimoramento técnico, do auto aperfeiçoamento, visando o domínio do corpo, da mente e do espírito, tudo isso junto e incorporado era denominado de "Kung Fu".

Obviamente na mesma época na China existia o exército chinês, bem como várias escolas de Wu-Shu (Arte Marcial), porém nada tendo em haver com o "Kung Fu", denominação dada ao conjunto de ensinamentos adquiridos ao longo de muitos anos no vivenciamento e no amadurecimento daqueles monges do Templo Shaolin.

Houve uma faze no final da dinastia Ming por volta de 1650 d.C., uma grande guerra numa revolução com a Manchúria, com os Manchus que vinham do norte com o imperador Ching, destituindo a dinastia Ming e implantando a dinastia Ching. Proibindo a partir daí a pratica de Artes Marciais na China, mas os rebeldes que não aceitavam este novo governo planejavam uma contra revolução para tentar derrubar o Imperador Ching para novamente restituir a dinastia Ming. E como não tinham um local seguro para a pratica das Artes Marciais, estes se candidatavam a monges no templo de Shaolin, se caso conseguissem, passavam três ou quatro anos aprendendo o básico naquele mosteiro, desertando depois de algum tempo, pulando os muros e voltando para suas aldeias para treinarem o maior número de pessoas naqueles novos ensinamentos para poderem guerrear contra o governo. Percebendo tais atitudes constantes, os militares da dinastia Ching detectaram a origem daqueles revolucionários e chegaram ao Mosteiro Shaolin. Logo o imperador Ching enviou 10.000 homens para destruir o templo, queimando o mosteiro e matando a maioria dos monges lá encontrados. Alguns conseguiram escapar e que mais tarde perpetuaram a tradição em uma outra fase. Mas o mosteiro ficou mais de 70 anos destruído. A dinastia Ching permaneceu intocada até a revolução cultural chinesa com a implantação do comunismo.
 
Segue seriado da TV intitulado "Kung Fu" na década de 70, vale assistir e atentar ao genuíno espírito "Budô", da vida de um monge do mosteiro Shaolin por volta do século XIX. Um filme sério, educativo e esclarecedor !
 
 
 
 

sábado, 20 de abril de 2013

O foco!

Procure esforçar-se mais e mais a cada dia no estudo do Karatê-Dô; você pode!
O aprendizado é para toda tua vida, portanto não o encare como um esporte!
É uma doutrina milenar, esta fundamentado num modo de vida; em como você pode agir para ter uma vida mais saudável, duradoura e segura!
Seja paciente, não tenha pressa, concentre-se, persista constantemente, estude-o e pratique diariamente, torne-o parte do seu dia a dia!
As dificuldades sempre lhe serão apresentadas, são elas que lhe farão sábio(a), diligente e capaz diante das intempéries da vida, é por isso que praticamos o Karatê-Dô!
Estudar Karatê-Dô não é para alguns, mas para todos, porem, não existem atalhos!
O maior adversário esta dentro de cada um de nós!
Prof. Sylvio Rechenberg

sábado, 13 de abril de 2013

O retrato de O'Sensei.


O retrato de Gichin Funakoshi’O-Sensei, o pai do Karatê, é exposto nas paredes das academias maciçamente mundo afora, contudo, lamentavelmente, mesmo sem conhecerem corretamente sua história, nem seus pensamentos, muito menos sua orientação ideológica e filosófica sobre a prática, reverenciam-no a cada nova sessão, porém, com uma falsa interpretação e um entendimento completamente distorcido e equivocado sobre o Karatê-Dô, agem indiscriminadamente, contrários aos seus conceitos, contrários aos seus ensinamentos e ignorando a correta e real orientação sobre o Caminho das Mãos Vazias ( Karatê-Dô ).
Aqueles que se preocupam com a origem, o exclusivo sentido da prática, sua fundamentação e a real doutrinação desta honorável Arte, e querem seguir a risca a determinação do verdadeiro legado de O’Sensei Funakoshi, precisam e devem pesquisar profundamente sobre o assunto, pois não podem se deixar influenciar por modismos ocidentalizados, nem por conceitos de fachada, porque é cada vez maior sua corrompida transmissão!

Prof. Sylvio Rechenberg