Budô (a saber!)

"Estudar Karatê-Dô não é pensar como esportista!"

Conceito formador:

Nos esportes de um modo geral se busca satisfazer o ego, salvo aqueles que não praticam pela disputa, mas pela saúde e o bem-estar.  Mas existe uma cultura, principalmente no Ocidente, de praticar para se tornar melhor do que o outro, praticar para se destacar entre os demais. O que infelizmente são formas de pensar, de agir e sentir, completamente opostas ao que O-Sensei pretendia que fossem trabalhadas e desenvolvidas com o seu amado Karatê-Dô! Portanto é importante esclarecer que  o Karatê-Dô de O-Sensei’Funakoshi é uma doutrina de auto aperfeiçoamento construtivo é um “Caminho”, um modo de vida, onde se busca a “Paz” e não o conflito, onde se busca o desapego com as coisas do ego, se busca o desapego com tudo aquilo que alimenta e ostenta a vaidade! Através do Karatê-Dô de O-Sensei’Funakoshi se busca alcançar um sentimento de harmonia com o seu semelhante, não para ser mais ou melhor do que os outros, mas em com os outros se tornar uma pessoa melhor a cada dia! É isso que O-Sensei queria que compreendêssemos através da pratica efetiva da sua Honorável Arte! Portanto precisamos nos esforçar e temos a obrigação de cultivar esse valioso legado, repassado de geração para geração, lapidado pela dor e pelo sofrimento de épocas antigas, com duras lições de sobrevivência, porem sempre considerando o “Ser” em primeiro lugar, o espírito acima da matéria e a mente mais importante do que o corpo. Evidenciando assim a notável capacidade de vencer a si mesmo, através de uma prática séria e disciplinada, e para através dela, compreender a existência Divina dentro de cada um de nós e no que isso implica. Portanto no Karatê-Dô de O-Sensei’Funakoshi não existe um pensar como o de um esportista, mas um pensar, um agir e um sentir em busca da paz e em conter o conflito!

Prof. Sylvio Rechenberg

“Estudar Karatê-Dô não é lançar socos e chutes contra alguém sem a legitima intenção da defesa!”

Conceito formador:

A ação é consequência da intenção! Muitas pessoas agem sem pensar, sem medir as consequências dos seus atos. Principalmente os que nos dias atuais carecem de limites, de educação e disciplina. A família como célula mater da sociedade é onde começam as primeiras lições e orientações para uma boa educação, para o respeito com o próximo, onde se aprende o que são deveres e o que é comprometimento com os afazeres, é na família que começa a formação dos valores comportamentais e morais de um modo geral. Contudo, onde o sistema falha obtém-se o caos como resposta, logo, na sociedade como um sistema, muitos procuram aprender a se defender deste mesmo sistema criador de conflitos! E é justamente disso que trata o Karatê-Dô de O-Sensei’Funakoshi! O respeito, a dignidade, a fidelidade, a disciplina, a humildade, são virtudes que marcam o caráter da Honorável Arte! Onde agredir alguém, ofender alguém, seja de que forma for é inadmissível nos moldes tradicionais desta ideologia filosófica construtiva. Aprende-se a olhar para o “outro” como a si mesmo e assim compreender que o processo na busca pela Paz interior depende exclusivamente da forma com a qual se lida com as virtudes e as iniquidades. Assim, o sentimento de soberba que brota a partir de uma manifestação negativa do ego contra outra pessoa deve ser completamente evitado. Portanto, lançar socos ou chutes na direção de alguém sem que haja a legítima intenção da defesa tem um sentido nefasto na construção de um caráter virtuoso e no correto desenvolvimento espiritual do praticante. Tal atitude denigre, mancha e contrapõem os conceitos de valores e o código de conduta correta. É contrária ao Dojo-Kun nos seus cinco aspectos de interpretação e viola o legado original! 

  

Prof. Sylvio Rechenberg

Benefícios Reais!

Ao iniciarem os estudos na Honorável Arte do Karatê-Dô passa-se a receber um legado precioso revelando uma capacidade ilimitada no vivenciamento pessoal, onde se constata ao longo da caminhada o verdadeiro significado da sua prática. É um momento no qual se passa de um estagio a outro no auto aperfeiçoamento construtivo, onde o grande desafio não se encontra frente a outras pessoas, mas exclusivamente e tão somente em você e nos passos em tua vida.

O Karatê-Dô foi criado para te prover de benefícios que ficarão com você para o resto da vida e se revelarão a partir do momento em que você se conscientizar de que o mais importante na vida é sentir-se em Paz consigo e com o mundo ao redor. Que a plenitude espiritual esta relacionada diretamente na ausência de conflitos, na contemplação da natureza divina e na aceitação da unidade com Deus.

Saber utilizar tais ensinamentos antigos e aplica-los ao seu dia a dia te trará a devida serenidade e a segurança necessária para todos os afazeres pessoais.

O fundador do Karatê-Dô, Gichin Funakoshi’O-Sensei , deixou esse legado para que possamos através da prática verdadeira, dar mais valor a vida e fomentar a Paz!

Prof. Sylvio Rechenberg

Sete Princípios

Por Taisen Deshimaru, do livro "O Caminho Zen para as Artes Marciais"

Bushido, o “Caminho” do samurai, teve sua origem a partir da fusão do Budismo e do Xintoísmo. Este “Caminho” pode ser resumido em sete princípios essenciais:

Gi: a decisão correta, a que se toma com serenidade, a atitude correta, a verdade. Quando devemos morrer, devemos morrer. Retidão, Justiça.

Yu: bravura tingida com heroísmo.

Jin: o amor universal, a benevolência para com a humanidade; compaixão.

Rei: a ação correta - uma característica essencial, cortesia.

Makoto: sinceridade completa e absoluta; apego a verdade.

Melyo: honra e glória.

Chugo: devoção e lealdade.

Estes são os sete princípios subjacentes do espírito Bushido, “Bu” - Artes Marciais; “shi” - guerreiro; ”Dô” - o “Caminho”, a “Via”.
O “Caminho” do samurai é imperativo e absoluto. Fundamental para este "Caminho" é a prática corporal através do subconsciente, assim, a enorme importância que é dada à ação correta ou ao comportamento correto.

O Bushido influenciou o Budismo e vice-versa; os elementos do Budismo que encontramos no Bushido são cinco:

Pacificação das emoções;

Aceitação tranquila do inevitável;

Autocontrole diante dos acontecimentos;

Uma exploração mais íntima da morte do que da vida;

Pobreza pura.

Antes da Segunda Guerra Mundial, o mestre Zen, Kodo Sawaki habitualmente instruía aos grandes mestres nas Artes Marciais, as mais altas autoridades do Budô. Nos idiomas ocidentais as "Artes Marciais" são confundidas com "artes de guerra", mas no Japão há apenas: o "Caminho". No Ocidente as "Artes Marciais" são uma moda, se tem transformado em um esporte urbano, uma técnica, e não têm nada de espiritualidade ou "Caminho" espirituoso.

Em suas palestras Kodo Sawaki falava que o Zen e as Artes Marciais tem o mesmo sabor e são a mesma coisa. E em ambos, a formação tem um valor muito elevado.

Quanto tempo você precisa para treinar? Muitas pessoas têm me perguntou: "Quantos anos devo praticar zazen?" e eu lhes respondo: "Até você morrer!". Não ficam muito felizes com essa resposta. No Ocidente, as pessoas querem aprender rápido; algumas pessoas pensam que uma vez é suficiente, “eu fui uma vez e já aprendi", dizem eles.

Mas o Dōjō não é como uma universidade.

Também no Budô você deve praticar até que você morra!

Taisen Deshimaru

Quando nasce um Karateka?

No ocidente as Artes Marciais simbolizam uma prática de confronto que vai ao encontro a uma cultura imediatista baseada num perfil “esportivo” de disputa onde existe um perdedor e assim um vencedor, bem como uma platéia inflamada pela instigante demonstração de violência.

Em função disso, o que se vê hoje nas vielas das cidades são entusiastas aloprados querendo aprender a milagrosa formula da invencibilidade que garanta seus exibicionismos extravagantes de ocasião onde o que conta é a satisfação inversa da virtude!

Tais demências do ego são alimentadas pela mídia e pelos inúmeros pseudo instrutores cujo intuito do sucesso é garantir tais comportamentos.

Felizmente em muitos casos cedo ou tarde a maturidade da alma sobrepõe a ilusão, então, quando sem mais nem menos se passa a ouvir a voz do verdadeiro caminho da razão e a dar atenção a indivisível e inviolável universalidade do espírito sobre a matéria, caem as barreiras do ego decadente, fortalecem-se as virtudes e extirpam-se as falácias!

Eis aí, quando nasce um Karateka!

Prof. Sylvio Rechenberg

A Sabedoria Imovível!

A mente do professor nunca está inerte. Nunca se fixa em uma coisa ou pessoa. Deixa que tudo passe...

Nem tão pouco o corpo se fixa.

A essência de si mesmo, a auto essência, é “fudo chi” (a sabedoria imovível). Intuição, sabedoria, ação física, sempre são "um". Este é o segredo do zazen e das artes marciais. Da mesma forma que as artes marciais não são esportes, zazen não é um tipo de “massagem” ou cultura espiritual.

No principio as artes marciais foram uma maneira de matar pessoas. A espada japonesa o "tachi", é uma espada longa; mas "tachi" também significa "corte". Na palavra kendo, "ken" como "tachi" significa "espada" e também "corte" portanto kendo significa "o caminho que corta." As lutas com espadas se remontam aos tempos pré-históricos no Japão, mas a escola atual de kendo começou em 1346; foi fundada por um samurai chamado Nodo, seguido em 1348 por Shinkage ..

Num certo momento, os Samurai queriam obter poderes especiais:  habilidades incríveis, mágicas. Queriam poder atravessar pelo fogo sem serem queimados ou sobreviver a uma rocha caindo sobre seus corpos. Para isso, treinaram suas mentes deliberadamente para obter habilidades e poderes sobrenaturais, abnegando-se de qualquer outra coisa.

Mais tarde, foram instruídos sob a influência do Zen. Miyamoto Musashi, por exemplo, que foi o maior mestre japonês de kendo, também se tornou sábio. Ele disse, "deve-se respeitar a Deus e Buda, mas não se pode depender unicamente deles."  * ( Não podemos esperar que Deus faça tudo por nós é preciso que façamos o que a nós cabe fazer! )

A partir de então, o caminho que ensinava como cortar seus inimigos em dois, se transformou num "Caminho" que lhes ensinava como cortar sua própria mente. Um "Caminho" de decisão, resolução, determinação. Este era o verdadeiro kendo japonês, o verdadeiro Budo. A força e a vitória fluem da autoridade decisiva. Aonde se vai além do nível em que a maioria das pessoas para, onde se transcende o conflito, transformando-o num progresso espiritual. Não havia nada relacionado com esporte ao treinar naqueles tempos; os Samurais tinham uma visão mais enaltecida da vida.

Zen e as artes marciais não têm nada a ver com manter o corpo em forma ou para promover a saúde. Os ocidentais sempre querem justificar, explicar, dar alguma razão as coisas; mas o espírito do Zen e do Budo não podem ser medidos, muito menos comparados a um esquema ou sistema tão limitado, tão bitolado. Seus significados são muito mais profundos e muito mais essenciais, é o da própria vida. E a morte também, porque ambos não podem ser dissociados.

O verdadeiro kendo [Budo] e o verdadeiro Zen devem estar muito além de toda relatividade, ou racionalidade. Em outras palavras, deve-se parar de escolher, deixar de preferir um lado ou o outro num esquema relativo sobre as coisas. Em vez disso, deve-se tomar “Decisão”.

Taisen Deshimaru