"Técnicas secretas"

Antigamente — nos tempos realmente antigos — tudo podia ser um segredo. Se você não soubesse, era um segredo, pelo menos para você. Existem, no entanto, segredos de verdade. Alguns são apenas truques que aprimoram sua técnica, enquanto outros são genuinamente "técnicas secretas". Podem ser para combate ou cura. Podem ser tão simples quanto uma mudança na forma da mão, ou uma versão diferente de um kata/sistema inteiro. Contudo, nada disso importa necessariamente em uma luta real. Você pode conhecer todas as técnicas especiais que existem, mas elas sozinhas não o salvarão. Somente o treinamento básico, árduo e diário pode fazer isso. E nada pode substituir o grande esforço necessário. E então, todos os chamados segredos serão alcançados naturalmente, de qualquer forma, porque esse esforço incessante nos fundamentos e princípios básicos leva aos truques, segredos e técnicas especiais através do desenvolvimento gradual da compreensão, que não pode ser apressada, pois a mente é complexa e leva tempo para aprender e tornar as coisas instintivas. A habilidade progride continuamente ao longo da vida do praticante. Técnicas especiais não podem ser compreendidas, nem aplicadas de forma eficaz, ou mesmo responsável, sem antes alcançar os grandes benefícios transformadores do treinamento básico diligente e retornar constantemente aos fundamentos como se eles fossem o sistema completo em si mesmos. Em uma luta real, as habilidades, o controle e a fortaleza adquiridos durante um extenso treinamento básico lhe darão uma chance de sobreviver, quer você não conheça nenhum segredo, quer conheça 100 técnicas secretas. O conhecimento de certos pontos por si só não lhe proporcionará a velocidade, a resistência e as habilidades básicas necessárias para se defender e, se necessário, defender os outros. Portanto, os verdadeiros segredos residem simplesmente no treinamento diário e diligente dos fundamentos (desde que o que você aprendeu seja eficaz), e as técnicas especiais servem para aumentar a eficácia em certas situações, mas não são o que define um lutador/boxeador/guerreiro competente. A velocidade e a ferocidade dos ataques em situações reais podem ser impressionantes. Lutar de verdade não deve ser encarado levianamente. É perigoso e exige, principalmente, aquilo que somente os fundamentos podem proporcionar. 

Texto resumido, publicado por (船越 Okinawano-Chinês Kenpo)

Budō

Budō : " A palavra "Bu" do "Budō " é escrita com o ideograma chinês que significa reprimir, inserido dentro de outro, formado por duas alabarbas cruzadas e seu significado real é parar o conflito!"

Gichin Funakoshi'O-Sensei

                      Isao Obata'Sensei  e  O-Sensei  (demonstração)  

空手本土普及三十周年記念講演会 "Demonstração comemorativa dos 30 anos da difusão do Karatê-Dō  no Japão continental" - 1953.            

Pra que praticar sem vontade de "lutar"?

O-Sensei'Funakoshi idealizou a sua Honorável Arte, o Karatê-Dō para que fosse praticada em qualquer época da vida e para a vida toda. O objetivo dessa prática é a autodefesa em todos os sentidos, tanto para ser utilizada num confronto FÍSICO direto, quando a vida estiver em perigo, quanto no aspecto MENTAL, onde a capacidade de superar-se nas diversas dificuldades do dia a dia na vida cotidiana está constantemente sendo colocada à prova, tanto no aspecto ESPIRITUAL, onde reside a nossa íntima relação com o Divino que nos rege nas ações, reações, sensações e intuições, está presente na nossa consciência que nos adverte, controla e atua distinguindo o certo do errado e que nos permite ter a certeza do amor verdadeiro e do privilégio de perdoar. 

Esses são os TRÊS PILARES que formam o Karatê-Dō de O-Sensei, e é dessa maneira que deve ser cultivado!

Quantas vezes a tua vida já foi ameaçada por outra pessoa? Se o foi alguma vez, que bom que ainda está lendo esse texto.

Quantas vezes você já precisou superar dificuldades dentro e fora de casa?

Quantas vezes você já agradeceu a Deus, consciente ou inconscientemente, pela vida e pelas coisas que te fizeram ser quem tu és?

Pois esse é o "caminho" do Karatê-Dō, onde, por meio de uma dura disciplina, você condiciona o corpo fortalecendo a mente, engrandecendo o espírito!

Mas, para que isso seja compreendido, assimilado e absorvido, NÃO é só decorar os Kata, executar socos e chutes contra alguém ou exibir uma faixa na cintura. Antes, porém, dessa do pódio sustentado pelo ego, saia da zona de conforto e manifeste o suor da tua fronte.

Prof.Sylvio Rechenberg

O ser e o "Ser"

É da natureza humana o sentimento de superioridade que brota quando se obtém um resultado que nos coloca numa posição de destaque em relação aos outros. Ser mais, ter mais, ser mais capaz, ter vantagem, chamar mais atenção...

Ser o 1° é algo empolgante que mexe com o sentimento em todas as áreas que envolvem a participação do homem, dito "moderno". Ser o 2° ou o 3° já perde a relevância no meio em que vivemos, logo a expectativa de ser admirado, invejado, cobiçado, reconhecido, se torna frustrada.

Portanto, desde que haja alguém com quem possamos nos comparar, corremos o risco de cairmos nas armadilhas da ilusão.

Considerando a natureza humana, a fragilidade do homem NÃO está no aspecto físico, mas na capacidade de lidar com suas limitações frente aos demais.

Enquanto para muitos ser o 1° é a razão, para outros a razão é o "Ser"!

Prof.Sylvio Rechenberg

A luta real não é um jogo!

Nem todas as competições de artes marciais são prejudiciais ao desenvolvimento de habilidades para uma luta real. Elas podem, no entanto, ser degradantes para o desenvolvimento positivo do caráter, mas isso depende do indivíduo e de seus instrutores. Nem todo boxeador de estilo ocidental é arrogante e agressivo, por exemplo. O problema é que, em certos tipos de luta profissional, o perigo é eliminado. Isso é particularmente verdadeiro quando se utiliza equipamento de proteção. Não é um método eficaz, pois serve apenas para auxiliar o esporte, enquanto é extremamente prejudicial à sua capacidade de lutar de verdade, estar preparado para lidar com a adrenalina de um conflito real ou ter o nível de preparo mental necessário para uma luta real. Se você consegue acertar alguém porque essa pessoa está usando proteção, ela não se importa porque sabe que não vai se machucar. E vice-versa. O elemento de perigo, como se você e seu(s) oponente(s) estivessem em uma situação de vida ou morte, é imprescindível para o treinamento adequado de suas habilidades de luta.

Publicado por (船越 Okinawano-Chinês Kenpo)

O-Sensei'Funakoshi já advertia sobre isso, PROIBINDO a competição no Karatê-Dō em 1940 e em 1941 ratificou esta proibição, advertindo aos estudantes que eles seriam EXPULSOS caso participassem de campeonatos!!

Prof.Sylvio Rechenberg

Hipócrita

Ou você é um praticante de Karatê-Dō, ou não é!

Minoru Higa'Sensei  (Kyudokan - Okinawa)

Arte Marcial e a "distorção"!

As pessoas que não querem seguir os ensinamentos do Zen, a verdadeira base do Bushidō, não precisam fazer isso. Elas estão simplesmente usando as Artes Marciais como diversão; para elas, são esportes como quaisquer outros. Mas as pessoas que querem viver suas vidas em uma dimensão mais elevada “precisam compreender”.

Ninguém pode ser obrigado e ninguém pode ser criticado. Uns são como crianças brincando com carros de brinquedo, e os outros dirigem carros de verdade. Eu não tenho nada contra esportes; eles treinam o corpo e desenvolvem a energia e a resistência. Mas, o espírito de competição e a energia que cerca isso não é uma boa coisa, isso reflete uma visão distorcida da vida.

A raiz das Artes Marciais não está aqui!

Os professores são parcialmente responsáveis por essa situação, eles treinam o corpo e ensinam as técnicas, mas não fazem nada pela consciência. E o resultado disso é que seus alunos lutam para vencer, como crianças brincando de guerra. Não existe sabedoria neste ponto de vista e ele é completamente inútil para a organização de suas vidas.

Qual é a utilidade de suas técnicas na vida diária de cada um deles?

Os esportes são apenas diversão e, no final, devido ao espírito de competição, eles desgastam o corpo. É por isso que as Artes Marciais deveriam lutar para recapturar sua dimensão original.

No espírito do Zen e do Budō, a vida diária se torna a competição. Devem existir prêmios a cada momento – ao se levantar pela manhã, ao trabalhar, ao comer, ao ir para a cama.

Autoria: Taisen Deshimaru (弟子丸 泰仙)