Pra que praticar sem vontade de "lutar"?

O-Sensei'Funakoshi idealizou a sua Honorável Arte, o Karatê-Dō para que fosse praticada em qualquer época da vida e para a vida toda. O objetivo dessa prática é a autodefesa em todos os sentidos, tanto para ser utilizada num confronto FÍSICO direto, quando a vida estiver em perigo, quanto no aspecto MENTAL, onde a capacidade de superar-se nas diversas dificuldades do dia a dia na vida cotidiana está constantemente sendo colocada à prova, tanto no aspecto ESPIRITUAL, onde reside a nossa íntima relação com o Divino que nos rege nas ações, reações, sensações e intuições, está presente na nossa consciência que nos adverte, controla e atua distinguindo o certo do errado e que nos permite ter a certeza do amor verdadeiro e do privilégio de perdoar. 

Esses são os TRÊS PILARES que formam o Karatê-Dō de O-Sensei, e é dessa maneira que deve ser cultivado!

Quantas vezes a tua vida já foi ameaçada por outra pessoa? Se o foi alguma vez, que bom que ainda está lendo esse texto.

Quantas vezes você já precisou superar dificuldades dentro e fora de casa?

Quantas vezes você já agradeceu a Deus, consciente ou inconscientemente, pela vida e pelas coisas que te fizeram ser quem tu és?

Pois esse é o "caminho" do Karatê-Dō, onde, por meio de uma dura disciplina, você condiciona o corpo fortalecendo a mente, engrandecendo o espírito!

Mas, para que isso seja compreendido, assimilado e absorvido, NÃO é só decorar os Kata, executar socos e chutes contra alguém ou exibir uma faixa na cintura. Antes, porém, dessa do pódio sustentado pelo ego, saia da zona de conforto e manifeste o suor da tua fronte.

Prof.Sylvio Rechenberg

O ser e o "Ser"

É da natureza humana o sentimento de superioridade que brota quando se obtém um resultado que nos coloca numa posição de destaque em relação aos outros. Ser mais, ter mais, ser mais capaz, ter vantagem, chamar mais atenção...

Ser o 1° é algo empolgante que mexe com o sentimento em todas as áreas que envolvem a participação do homem, dito "moderno". Ser o 2° ou o 3° já perde a relevância no meio em que vivemos, logo a expectativa de ser admirado, invejado, cobiçado, reconhecido, se torna frustrada.

Portanto, desde que haja alguém com quem possamos nos comparar, corremos o risco de cairmos nas armadilhas da ilusão.

Considerando a natureza humana, a fragilidade do homem NÃO está no aspecto físico, mas na capacidade de lidar com suas limitações frente aos demais.

Enquanto para muitos ser o 1° é a razão, para outros a razão é o "Ser"!

Prof.Sylvio Rechenberg

A luta real não é um jogo!

Nem todas as competições de artes marciais são prejudiciais ao desenvolvimento de habilidades para uma luta real. Elas podem, no entanto, ser degradantes para o desenvolvimento positivo do caráter, mas isso depende do indivíduo e de seus instrutores. Nem todo boxeador de estilo ocidental é arrogante e agressivo, por exemplo. O problema é que, em certos tipos de luta profissional, o perigo é eliminado. Isso é particularmente verdadeiro quando se utiliza equipamento de proteção. Não é um método eficaz, pois serve apenas para auxiliar o esporte, enquanto é extremamente prejudicial à sua capacidade de lutar de verdade, estar preparado para lidar com a adrenalina de um conflito real ou ter o nível de preparo mental necessário para uma luta real. Se você consegue acertar alguém porque essa pessoa está usando proteção, ela não se importa porque sabe que não vai se machucar. E vice-versa. O elemento de perigo, como se você e seu(s) oponente(s) estivessem em uma situação de vida ou morte, é imprescindível para o treinamento adequado de suas habilidades de luta.

Publicado por (船越 Okinawano-Chinês Kenpo)

O-Sensei'Funakoshi já advertia sobre isso, PROIBINDO a competição no Karatê-Dō em 1940 e em 1941 ratificou esta proibição, advertindo aos estudantes que eles seriam EXPULSOS caso participassem de campeonatos!!

Prof.Sylvio Rechenberg

Hipócrita

Ou você é um praticante de Karatê-Dō, ou não é!

Minoru Higa'Sensei  (Kyudokan - Okinawa)

Arte Marcial e a "distorção"!

As pessoas que não querem seguir os ensinamentos do Zen, a verdadeira base do Bushidō, não precisam fazer isso. Elas estão simplesmente usando as Artes Marciais como diversão; para elas, são esportes como quaisquer outros. Mas as pessoas que querem viver suas vidas em uma dimensão mais elevada “precisam compreender”.

Ninguém pode ser obrigado e ninguém pode ser criticado. Uns são como crianças brincando com carros de brinquedo, e os outros dirigem carros de verdade. Eu não tenho nada contra esportes; eles treinam o corpo e desenvolvem a energia e a resistência. Mas, o espírito de competição e a energia que cerca isso não é uma boa coisa, isso reflete uma visão distorcida da vida.

A raiz das Artes Marciais não está aqui!

Os professores são parcialmente responsáveis por essa situação, eles treinam o corpo e ensinam as técnicas, mas não fazem nada pela consciência. E o resultado disso é que seus alunos lutam para vencer, como crianças brincando de guerra. Não existe sabedoria neste ponto de vista e ele é completamente inútil para a organização de suas vidas.

Qual é a utilidade de suas técnicas na vida diária de cada um deles?

Os esportes são apenas diversão e, no final, devido ao espírito de competição, eles desgastam o corpo. É por isso que as Artes Marciais deveriam lutar para recapturar sua dimensão original.

No espírito do Zen e do Budō, a vida diária se torna a competição. Devem existir prêmios a cada momento – ao se levantar pela manhã, ao trabalhar, ao comer, ao ir para a cama.

Autoria: Taisen Deshimaru (弟子丸 泰仙)

O Karatê Tradicional.

O Karatê costumava ser chamado de “Ti” (ou “Tê”, 手)", que significa "Mão".

Isso significa que "Mão" é Karatê!

Originalmente, o Tsuki era o mais importante, por isso eu o pratico.

Competições (esportes) criaram muitas novas técnicas.

O que existia antes de se tornar esporte era o “Ti” (ou “Tê”, 手)".

Em uma luta real, uma vez que você inicia o contato, você nunca se afastará do seu inimigo.

Até que termine.

Você nunca conseguirá se distanciar em uma luta real.

Hoje em dia, há um árbitro.

Não existem competições ou jogos para o Karatê de Okinawa!

Mas, cada escola tem seu jeito original, eu também tenho o meu.

Chutar é bom, mas é fácil ser derrubado.

Porque você está apoiado somente em um pé.

Minoru Higa'Sensei  (Okinawa)

“Ti” (ou “Tê”, 手) - A arte da Mão de Okinawa

"Ti" é intensa e especificamente pessoal. No Shinjinbukan nos referimos ao "Ti" de Onaga'Sensei. A "Ti" não se sustenta sozinha como um sistema ou currículo para ser lido e manualizado; "Ti" pertence a uma pessoa e é passada de indivíduo para indivíduo na tradição oral do Dôjo tradicional de Okinawa. Quando uma pessoa começa a aprender "Ti", fica mais fácil reconhecer aqueles que "não têm Ti" em seu Karatê. Aqueles que treinaram e aprenderam "Ti" por muitos anos podem olhar para os indivíduos que praticam Karatê e apontar aqueles que não parecem entender o que estão fazendo.

"Ti" é, acima de tudo, aprender a nunca perder. Isso é muito diferente das escolas de "karatê esportivo" que ensinam seus alunos a vencer. Aprender a nunca perder é treinar o corpo na forma adequada (Kata); treinar os pés, pernas e quadris de como movimentar o corpo; treinar os braços e as mãos para tocar um oponente e mudar (Findi) quando necessário; treinar os polegares e pulsos para permitir que seus punhos penetrem no alvo. Essas coisas, em parte, são "Ti". Aprender a nunca perder é aprender a pensar sobre o seu Karatê usando os princípios da "Ti".

"Ti" não é um círculo, mas uma esfera. Ele está se movendo ao redor e dentro dessa esfera. É o som de makiwara atingido corretamente, emanando a característica de "ping" de alta intensidade dos Tsuki efetivos. "Ti" é movimento e mudança constante. "Ti" está sabendo como fazer o contato inicial com o oponente e saber o que fazer antes, durante e depois do toque inicial, que permitirá nunca perder. Karatê sem "Ti", está apenas socando e chutando. O "Ti" que treinamos no Shinjinbukan foi transmitido de Onaga'Sensei para seu "deshi" e a seus alunos e não pode ser definido de qualquer forma sucinta, assim como as tradições de toda uma cultura podem estar contidas em um livro escolar. Onaga'Sensei diria que "Ti wa chiie" — "Ti" é sabedoria, significando que é uma maneira de entender ou pensar sobre técnica e teoria de combate. Um termo análogo seria o uso de Miyamoto Musashi do termo "Heiho" — estratégia. É assim que usamos o termo "Ti".

Uma vez aprendido, "Ti" muda irrevogavelmente o modo como um indivíduo vê seu Karatê.

Escrito por: Dr. Timothy Black