Parte 2 (resumida)
Compaixão e consideração pelos outros são palavras comuns,
frequentemente utilizadas, mas colocar o seu significado em prática é
excepcionalmente difícil!
Antes de iniciar qualquer ação é de grande
importância não só ter em conta a posição dos outros, mas também compreendê-la
completamente. Na verdade, ao chegar a uma compreensão perfeita da posição dos
outros, alcançamos a unidade com eles e palavras como vitória e derrota perdem
o sentido. Este é o verdadeiro segredo do Karatê-Dō – coexistir com seu oponente.
E quando isso for alcançado, a compreensão de que o ser humano foi criado para
cooperar com o próximo se tornará a sua consciência. A prática nunca estará
completa até que esse estado mental seja alcançado. Começamos com o treino do
corpo e continuamos com o treino do espírito.
...A importância de treinar o corpo reside no fato de que se
o corpo estiver tenso e rígido é impossível ser espiritualmente receptivo e
flexível.
Uma coisa que gostaria de sublinhar neste ponto é que, ao começar a
praticar, a sua abordagem ao treino deve ser caracterizada por uma atitude de
aceitação, por seguir pontualmente os ensinamentos, dando sempre o seu melhor.
Nesta fase você não precisa se preocupar se seu corpo está tenso ou relaxado. O
melhor é agir com naturalidade e se concentrar em como executar com a máxima
eficácia a técnica de mãos ou pés que você está estudando. Desta forma
perceberá que a técnica mais eficaz, tanto ofensiva como defensiva, é obtida
por ser natural e flexível. O momento de tirar dúvidas e expressar sua opinião
chegará mais tarde, após você ter alcançado o domínio das técnicas.
"Não
existe atitude ofensiva no Karatê-Dō!”, são palavras que ouvi de
O-Sensei’Funakoshi há mais de quarenta anos e, na época, tive dificuldade em
entender o seu significado, pois sempre pensei que o Karatê-Dō deveria ser
usado em lutas reais.
Ele ainda disse: "Você nunca deve levantar as mãos
primeiro contra seu oponente. E, em qualquer caso, sua intenção não deve ser
matar ou ferir seu oponente, mas apenas bloquear seu ataque. Se ele continuar,
então você deve tomar uma decisão, posição que lhe deixe claro que seria melhor
desistir."
Ter apenas vinte anos na época e estar cheio de energia me fez
dizer a mim mesmo: O que esse velho está dizendo? Ele está me dando um
sermão? Por que ele não me ensina a verdade? Achei que ele estava apenas
tentando manter nós, jovens, longe de ações imprudentes, não pude aceitar suas
palavras. E à medida que minha capacidade e confiança em minhas possibilidades
cresciam, cheguei à conclusão de que não fazia sentido para eu aceitar aquelas
palavras, afinal, não dizem sempre que "atacar primeiro é a melhor
defesa”?
Só com o treino comecei a ter confiança na força dos meus braços e foi
com um treino intenso que os fortaleci ainda mais à medida que fortalecia todo
o meu corpo. Foi novamente graças a um treino intenso que consegui superar as
inúmeras doenças de que fui vítima.
...Depois de me formar, entrei no serviço público,
mas rapidamente fiquei insatisfeito e comecei a trabalhar para uma empresa
privada. Ainda insatisfeito com meu trabalho, comecei meu próprio negócio.
Ainda mudei de emprego várias vezes.
Embora não consiga explicar por que, a única coisa em que
fui consistente durante todos estes anos foi a minha prática de Karatê-Dō. Em
parte, devido à minha experiência com diferentes tipos de trabalho e em parte
porque fiquei mais velho e maduro, meu treinamento de Karatê-Dō mudou, tanto em
estilo quanto em conteúdo.
Foi quando eu tinha quarenta e poucos anos que um incidente
me fez perceber que o verdadeiro treinamento não era o simples aperfeiçoamento
de técnicas de luta. Começa então a busca pela compreensão dos aspectos
espirituais do Karatê-Dō.
Um dia, enquanto eu bebia vinho com um amigo, fomos cercados
por uma gangue de cerca de dez valentões que claramente procuravam briga.
Imediatamente olhei bem para aqueles homens que de repente se tornaram meus
adversários e procurei uma abertura que me permitisse romper aquele cerco. No
entanto, logo me perguntei qual poderia ser o objetivo do confronto? Ganhar ou
perder, não haveria honra. Mesmo que eu tivesse vencido, teria havido um
escândalo e, portanto, eu teria sido um perdedor.
Se eu fosse jovem,
definitivamente teria tomado a iniciativa de poder atacar primeiro e pegar meus
oponentes desprevenidos. Mas dessa vez mantive a calma, procurei uma solução
que pudesse permitir que todos permanecessem ilesos. E foi justamente nesse
momento que percebi que tinha conseguido sair do mundo da luta, embora ainda
estivesse convencido de que a minha força e técnica eram de um nível que me
permitiria não perder para nenhum jovem.
Pouco depois daquele acidente fui submetido a uma cirurgia
para retirada de parte do estômago e, um ano depois, a outra operação semelhante.
Como perdi a força de que tanto me orgulhava, não pude mais praticar Karatê-Dō.
Ainda mais graves eram as dificuldades em levar uma vida normal.
Lembro-me
daquele período, durante o qual caí em grande desespero, como o pior período da
minha vida. Mas depois lembrei-me das outras palavras de O-Sensei’Funakoshi: "O
treino do Karatê-Dō deve ser praticável para todos, dos mais velhos aos mais
novos, das mulheres, das crianças e dos homens, o valor da amizade e a
oportunidade de diálogos “coração para coração”, a preciosa contribuição da
assistência em momentos de necessidade. Nisto reside a essência da prática do Karatê-Dō!"
Palavras
que sempre ouvi, "Tudo começa e termina com o "rei"!" A palavra pode
ser interpretada de várias maneiras; é o "rei" de reigi, que significa
"etiqueta, cortesia, educação" e é também o "rei" de keirei que
significa "saudação" ou "curvatura".
...O "rei" é de importância primordial não
apenas no Karatê-Dō, mas em todas as artes marciais!
Para nossos propósitos aqui, entendemos por "rei" a reverência
tradicional em que a cortesia e o decoro são exibidos. Quem segue o “caminho”
do Karatê-Dō deve ser cortês, não só nos treinos, mas também na vida cotidiana.
Embora humilde e gentil, ele nunca deveria ser servil. A execução do kata deve
refletir ousadia e confiança!
...É verdade, como disse o O-Sensei’Funakoshi, que: "O espírito do Karatê-Dō se perderia se não houvesse cortesia!" Também é verdade
que existem poucas pessoas capazes de realizar uma reverência cerimonial
perfeita, mas aqueles que conseguem fazê-lo certamente alcançaram um certo grau
de domínio na arte. Para poder fazer isso, ele deve ser um homem de bom
caráter.
...A execução de um kata começa com uma reverência e termina
com uma reverência! Não seja arrogante ou servil, do início ao fim você deve
executar o kata com naturalidade e humildade!
Sem sinceridade a reverência, "rei", não
tem sentido!
Em vez de se preocupar com sua aparência, coloque seu coração
e alma em seu arco e você verá que ele adquirirá naturalmente o formato
correto.
É normal que o iniciante espere ficar o mais forte possível.
Se ele continuar a praticar com afinco para atingir esse objetivo,
eventualmente chegará a um estado de grande harmonia entre corpo e espírito.
Mas não haverá arrogância, apenas gentileza, ele pode até esquecer que é um
homem de grandes habilidades.
...Existe um ditado: "O falcão forte esconde suas
garras." É assim! Eu também queria chegar a esse estado, mas só recentemente
tomei consciência disso.
O-Sensei’Funakoshi era frequentemente solicitado a dar
um exemplo de sua bela arte como calígrafo, e uma das expressões que ele mais
usava enquanto ele escrevia era "não ir contra a natureza". Essas
palavras, que têm um significado profundo, eram para ele uma máxima a ser
rigorosamente observada.
...Por mais que você se oponha à natureza, você ainda não
terá a menor chance de vitória. Alguns de nossos movimentos são naturais,
outros não. Através da prática podemos aprender a diferença, e aprender
como adquirir movimentos naturais.
Devemos compreender o poder natural que
possuímos e como usá-lo; o homem tem uma imensa força interna da qual não tem
consciência.
Exemplos do uso de força prodigiosa que ocorreu em tempos de perigo,
como incêndios e inundações, vêm à mente. Às vezes são chamados de
sobre-humanos, mas essa é a definição correta? Embora quem consegue esses
esforços não tenha consciência de possuir tal poder, estou convencido de que é
um dom da natureza e pode ser desenvolvido por quem treina com perseverança.
Quero fazer uma pergunta crucial: Se em vez de se opor ao movimento do seu
oponente você se movesse com ele de forma natural, o que aconteceria?
Perceberíamos que nos tornamos um só e que quando o adversário lança um ataque,
nosso corpo o evita movendo-se de forma natural. Quando você se tornar capaz
disso, descobrirá um mundo totalmente novo, que você nunca imaginou que
existisse.
Quando você é um com seu oponente e se move com ele sem oposição,
não existe tal coisa de atacar primeiro. O significado do “karate ni senti
nashi” (não há primeiro golpe no Karatê-Dō) não pode ser totalmente
compreendido até que este estado seja alcançado.
Através da cortesia você
alcançará uma atitude de humildade e gratidão para com seu oponente durante o
treino. Sem esta atitude não pode haver formação real. No treinamento e na
prática real, a raiva, o ódio e o medo estão completamente ausentes.
É
importante saber que não se deve sentir instinto assassino, nem inimizade, nem
oposição, nem resistência contra o oponente.
Quando você atinge esse estado, você se torna um com seu
oponente e ganha a habilidade de se mover naturalmente de acordo com o
movimento dele. Este, então, é o objetivo físico e espiritual do treinamento e
da prática do Karatê-Dō. Mas isso só pode ser alcançado com prática séria e
extenuante.
Diz-se que quando você chega aos sessenta anos você não consegue
mais praticar ativamente. Quando ouvi estas palavras pela primeira vez, vinte
anos antes de atingir essa idade, não consegui compreender o seu significado.
Agora que atingi essa idade, acho que posso compreender o significado dessa
afirmação.
A deterioração da força física torna-se evidente e é
impossível seguir o mesmo tipo de prática que os jovens. Os próprios movimentos
tornam-se lentos. No entanto, pensando em quarenta anos de prática de
Karatê-Dō, chego à conclusão de que, como disse meu professor O-Sensei’Gichin
Funakoshi, o Karatê-Dō é uma arte marcial que todos podem praticar, jovens e
velhos, mulheres e homens, todos.
Tal como acontece com o Karatê-Dō e com a
vida, quero dizer que praticar Karatê-Dō é viver e viver é praticar Karatê-Dō.
Por Shigeru Egami’Sensei
(Aluno de confiança de
O-Sensei’Funakoshi)
