Quando “lutar” vale a pena!

Karatê-Dō NÃO se aprende sem se chamuscar, muito pelo contrário, só se aprende de verdade quando “queima”, agindo por fora e principalmente por dentro, é quando o corpo, a mente e o espírito se envolvem em conjunto com o processo de uma transformação!

O aço só é possível forjar depois de muito martelar, mas para isso é preciso esquentá-lo até derreter, dissolver, mudar o jeito de ser, para então acontecer uma mudança real!

Por isso, uma faixa não faz um karateka, mas é o karateka que faz a “sua faixa”!

Então nunca se esqueça disso: enquanto você não mudar os teus hábitos, dentro e fora do Dōjo,  todo o teu esforço foi e será inútil; e você com uma “faixa” na cintura nada mais é do que aquilo que sempre foi e sempre continuará sendo!

Prof.Sylvio Rechenberg 

A vida é como um Tsuki!

Quando estamos próximo ao núcleo, (família, amigos), estamos em território conhecido, nos sentimos confortáveis e seguros, somos nós mesmos na essência!

Ao nos afastarmos desse núcleo, (família, amigos), continuamos conectados a ele, e aplicamos o que aprendemos a partir desse núcleo, onde nos foi ensinado para agirmos de forma correta, digna e justa, em harmonia com o mundo que nos cerca, continuando a sermos nós mesmos em essência!

Na expectativa de uma ação, o punho em questão, firmemente em conexão com o nosso núcleo (Hara), é mantido consciente da sua condição e, portanto, exercendo confiança, ponderação e contenção, gerando uma agradável sensação de segurança, equilíbrio e outocontrole.  

Mas, ao perder essa condição corretamente trabalhada, devidamente observada e consciente da sua função e poder, ao se afastar do seu núcleo (Hara), de forma indevida, equivocada e conforme o ego, tudo pode se transformar num pesadelo sem fim, gerando dor, sofrimento, angustia e de irremediáveis consequências!

A vida é como um Tsuki! 

Prof.Sylvio Rechenberg   

A “energia vital”!

Profundamente conhecido e amplamente utilizado na medicina chinesa, o (Tantien em chinês, Hara em japonês e Swadhisthana para os indianos), se localiza três centímetros abaixo do umbigo e é onde tudo acontece!

É onde está a (energia vital) que proporciona o equilíbrio e a harmonia, mantendo um perfeito estado de plenitude a todas as funções na manutenção da vida que habita em nós!

A (energia vital) em nosso corpo que precisamos cultivar para o nosso próprio bem-estar, saúde, autoconfiança e na capacidade de superação das nossas limitações.

Uma dádiva divina, emprestada a nós manifestando a vida!   

Ao posicionarmos o nó da faixa nesse ponto, simboliza a nossa consciência, a nossa ligação mental em conexão com esse ponto.

No Karatê-Dō todos os movimentos, em todas as ações devem ter relação e conexão direta com esse ponto!

E para que isso aconteça é preciso relaxar os ombros, libertando as tenções que atrapalham a nossa ligação com esse ponto abaixo do umbigo, (Tantien em chinês, Hara em japonês e Swadhisthana para os indianos).

Os ombros estando relaxados, devemos estabelecer uma leve contração na região do abdômen, no baixo ventre, fazendo com que possamos sentir essa conexão com o nosso centro.

E o mais espetacular nisso tudo é que não importa o momento da vida em que estivermos vivendo, essa “força” (energia vital) está sempre presente, chamada de (Ki) em japonês, (Chi) em chinês e (Prāna) para os indianos, onde nas antigas escrituras indianas, consta como a (energia vital universal) que permeia o cosmo, absorvida por todos os seres vivos através do ar que respiramos.

Então, quando apertamos o nó na faixa que "sustentamos" junto com todas as responsabilidades que ela nos impõem no “caminho” do Karatê-Dō e o colocamos diante do (centro da nossa energia vital), tudo deve acontecer gerado a partir desse centro, que assim como o “caminho”, nunca muda, mas que pode mudar a maneira que enxergamos o "caminho"!

Prof.Sylvio Rechenberg

A “lição”!

“No passado, esperava-se que fossem necessários cerca de três anos para aprender um único Kata, e geralmente até mesmo um especialista com habilidade considerável conheceria apenas três, ou no máximo cinco Kata’s.”

Gichin Funakoshi’O-Sensei

Estas palavras ilustram perfeitamente de que forma devemos praticar o Karatê-Dō!

E para isso, reflita nestas 10 questões:

- Quantas vezes você repetiu o mesmo Kata até "pensar" que o “decorou”?

- E depois que você "pensou" que o “decorou”, quantas vezes você repetiu o mesmo Kata até “compreender” o sentido de cada movimento?

- E depois que você "pensou" que “compreendeu” o sentido, quantas vezes você repetiu o mesmo Kata até “acreditar” que o “incorporou” de forma reflexa, intuitiva, dinâmica e sem margem a dúvidas?

- E depois que você “acreditou” que “incorporou” corretamente o teu Kata, quantas vezes você o repetiu até sentir que “dominou” cada técnica em combinação com as demais, considerando o uso correto do teu quadril em conformidade com os membros, a correta contração e a descontração, bem como a utilização correta das tuas armas do corpo para uma efetiva aplicação de contato?

- E depois que você “acreditou” que “dominou” o teu Kata adequadamente, quantas vezes você o repetiu até sentir que cada técnica é “eficiente o bastante para garantir a tua sobrevivência" num confronto real”?

- E depois que você “acreditou” que o teu Kata é “eficiente para um confronto real”, quantas vezes você praticou estas técnicas e suas combinações até a exaustão no seu exercício diário?

- E quantas vezes você já teve que usar estas técnicas para “defender a tua vida”, comprovando assim a eficiência daquilo que você pretende utilizar num "confronto real"?

- E se ainda não precisou “defender a tua vida” verdadeiramente utilizando estas técnicas, você “garante” que conseguirá fazê-lo utilizando as técnicas que compõem o Kata que você está "estudando"?

- E se por acaso você ainda não “garante” o sucesso na aplicação efetiva destas técnicas que você "pensa ter aprendido” no Kata como você pode afirmar que já “sabe” o teu Kata?

- E se ainda não “sabe” este Kata, porque não o pratica com afinco e a "seriedade necessária" para "torná-lo poderoso" e assim, capaz de defender o que para você é o que existe de mais precioso, a tua vida, antes de “pensar em aprender" um novo Kata?

Prof.Sylvio Rechenberg

A "competência"! (Publicado em 2015 neste blog).

O sistema do fundador do Karatê-Dō, Gichin Funakoshi'O-Sensei, está baseado em "cinco" (Dan). Os cinco níveis estão distribuídos por toda uma vida de prática.

O renomado Professor, Tsutomu Ohshima’Sensei, (discípulo direto de O’Sensei), revela que Funakoshi’O-Sensei elaborou o sistema com base nos cinco níveis de consciência de um indivíduo conforme a evolução no Zen Budismo e Xintoísmo. É interessante observar como o sistema de classificação de O’Sensei  Funakoshi está claramente relacionado com as religiões (filosofias) orientais.:

SHODAN (1º Dan) indica que a pessoa adquiriu uma forte base nas técnicas básicas e nos sentidos físicos (consciência corporal). Nas religiões orientais é mencionada a aprendizagem no controle dos sentidos - visão, tato, audição e paladar.

NIDAN (2º Dan), deve-se alcançar uma compreensão das combinações e como aplicá-las estrategicamente. Nas religiões orientais, o segundo nível representa o controle da inteligência e da estratégia aplicando-as à vida.

SANDAN (3º Dan), requer que a pessoa alcance uma mente forte e calma, consciente no relaxamento dos “ombros”. O objetivo do terceiro nível nas religiões orientais é controlar e dominar uma mente calma e meditativa.

YONDAN (4º Dan), enfatiza a unidade da mente com o corpo relacionado com as técnicas. Enfocam-se as obras humanitárias nesta classificação. O quarto nível nas religiões orientais enfatizam a conexão mente-corpo e concentra-se na compaixão.

GODAN (5º Dan), destaca a impecável execução na técnica e no caráter moral. Trata-se de canalizar a consciência espiritual através de um caráter pessoal disciplinado. A espiritualidade e a unidade com Deus também são os mais importantes objetivos nas religiões orientais. O nível mais alto é a absoluta prevenção de uma confrontação, em essência, harmonizar a situação!

Texto resumido, extraído da revista Black Belt Magazine, Abril 1988.

O-Sensei'Gichin Funakoshi

“4 minutos” que podem mudar a tua vida!

A “Sabedoria do Silêncio” é uma orientação que todo(a) praticante de Karatê-Dō deve seguir!

É um vídeo de quatro minutos, o número 4 é associado à ordem, ao trabalho e à responsabilidade. Ele questiona sobre o cuidado com a saúde, a alimentação, as obrigações familiares e profissionais, além da organização do cotidiano. Este número reflete a busca pela estabilidade e segurança.

Assista até o fim, se puder!

Experimente:

Para saber o grau de “interesse” de alguém pelo estudo da prática no Karatê-Dō, basta observar seu Kata!

Prof.Sylvio Rechenberg

Budō "Parar o conflito" (Por Otávio Luciano)

Hoje você já parou algum conflito?

Certamente isso é muito difícil no momento em que vivemos. Onde qualquer situação pode gerar discussões, ofensas e até mesmo agressões. E isso está presente no nosso dia a dia. No trânsito, por exemplo, as pessoas se ofendem por qualquer coisa... No seu trabalho algo não lhe agradou e não agradou alguém, isso já vira motivo de discórdia.

Talvez um conflito insignificante possa algum dia ter virado uma guerra! Mas não é somente socialmente que temos que parar o conflito. Antes de tentarmos fazer isso, precisamos parar nosso conflito interior! Você tem alguma dificuldade na sua vida? Algo que você faz que está prejudicando a sua saúde? Será que você está pronto pra acabar com esse conflito interno?

Temos em nossas mãos tudo a dispor para conseguir romper essa barreira. Comecei a observar isso após iniciar minha caminhada no Karatê-Dō, onde combater o conflito interno é um dos principais ensinamentos desta nobre Arte. Colocando o Karatê-Dō como uma bússola para guiar minha vida, em tão pouco tempo já pude perceber os benefícios da prática. Se praticarmos de forma sincera logo nos primeiros meses podemos perceber isso.

E é assim que busco parar o conflito, pensando antes de agir, respeitando as pessoas e suas opiniões (mesmo sem concordar), tentando ajudar ao próximo sem esperar nada em troca e procuro viver em harmonia comigo e com todos. Pra mim é isso que é parar o conflito. Superar as dificuldades físicas e mentais. Digo dificuldade mental porque a maioria dos nossos problemas está envolvido com a nossa mente, sendo elas com pensamentos negativos ou pejorativos consigo ou com o próximo.

Então posso dizer que parar o conflito vai muito além da agressão física ou verbal. Está ligado diretamente com a vida e nunca irá deixar de existir, afinal somos humanos, criaturas imperfeitas em busca de algo maior na nossa vida. Parar o conflito é o que todos nós devemos fazer. Afinal, será que, se todos fizéssemos isso o mundo não seria melhor?

E você já parou algum conflito hoje?

Otávio Luciano (em 18-10-2023)

O perfil do karateka!

"Na arte está implícito que o artista desenvolva as suas capacidades físicas, mentais e espirituais e acabe por conseguir uma harmonia interior capaz de o levar a exprimir tudo aquilo que sente dentro e fora de si e o leve a continuar uma obra, que para ele, eventualmente nunca estará terminada. Assim, será necessária muita dedicação, humildade e um espírito de sacrifício, sem pensar no resultado final ou em qualquer tipo de recompensa!"

Autor desconhecido!

Kata é Karatê-Dō e Karatê-Dō é Kata!

Gichin Funakoshi’O-Sensei acreditava sinceramente que levaria uma vida inteira para dominar um punhado de Kata’s e que dezesseis seriam suficientes. Ele escolheu o Kata que era o mais adequado para o estresse físico e a autodefesa, obstinadamente se apegando à sua crença de que o Karatê-Dō era uma “ARTE” e não um esporte. Para ele, Kata era Karatê-Dō!

Texto extraído de um documento original de Richard Kim’Sensei

https://cc.bingj.com/cache.aspx?q=O-Sensei%e2%80%99GICHIN+FUNAKOSHI+(Original+document+by+Richard+Kim)&d=4658618322798657&mkt=pt-BR&setlang=pt-BR&w=vobXzA6NwfVGfqrhIYcubWoxMdNSx3Su

O "despetar a mente".

O texto a seguir é de Tsutomu Ohshima’Sensei:

" (...) Alguém que tenha praticado Heian-Shodan por muitos anos começa a perceber que este primeiro movimento é o movimento ideal em muitos sentidos, não apenas para o lado. Você deve ser capaz de fazer esse movimento para a frente e em todas as direções, em todos os ângulos.

(...) Quando você está em Shizentai (posição natural), o seu estado mental deve perceber as coisas em todas as direções. Em outras palavras, você não tem uma intenção ou direção particular, mas a sua mente está alerta. Então, no momento de iniciar, a força da intenção vai sobre o adversário à sua esquerda e os quadris começam a mover-se naturalmente. O movimento de seus quadris não pode rodar, mas abrir para a esquerda. A mente em primeiro lugar e, em seguida, seus olhos seguem com os seus quadris, pisando e bloqueando, mão puxando (Hikite), tudo junto! Para fazer este movimento, o seu pé de trás deve virar à esquerda junto com o passo. Em outras palavras, a perna de trás deve conectar o chão juntamente com o bloqueio. Se o calcanhar ou o lado do pé estiverem levantados do chão, esta não é a posição correta!

(...) Um dos elementos mais importantes é imaginar os seus adversários...

(...) Sempre manter os seus olhos na direção dos “oponentes”, então você poderá não só ver os adversários na sua frente, como também manter-se consciente dos adversários deste lado e de trás. A sua mente deve se manter desperta; e enquanto realiza o seu Kata, você deve estar sempre ciente dos seus adversários! Mesmo antes de você girar, você já tem a sensação de que alguém vem por trás! Depois de ter repetido esse movimento no Heian-Shodan muitas vezes, seus quadris começam a mover-se naturalmente.

(...) Talvez um dia você vai aplicar as técnicas do Heian-Shodan em uma situação real. Alguém ataca você e o seu Gedan-Barai destruirá a perna ou o braço do seu adversário. Então você faz o seu melhor Oi-Tsuki e termina a luta. Sempre imaginar aplicações realistas! "

Tsutomu Ohshima’Sensei (Aluno de confiança de O-Sensei’Funakoshi)

Imitar NÃO é “aprender”! (Reflita)

O texto a seguir é de Tsutomu Ohshima’Sensei

“...Quando estudamos o Heian-Shodan, espero que todos tenham novas experiências, uma nova perspectiva e não "Oh, nós ainda estamos fazendo a mesma coisa."

Devemos sempre tentar olhar para o Kata, e para nós, a partir de diferentes pontos de vista. Caso contrário, não haverá compreensão em praticar Kata.

E se perdemos alguma oportunidade de olhar para nós mesmos, perdemos o propósito de nossas vidas!

Nós pensamos: "Oh, eu sei esse Kata." Mas nós não sabemos!

Cada vez que fazemos esta sequência em cada Kata, precisamos observar alguns novos elementos! Nunca podemos permitir que nos sintamos confortáveis!

Este Kata (Heian-Shodan), porque é tão fundamental, é um dos Kata mais difíceis, eu penso!

Como cada movimento deve ser executado com a forma correta, realista e limpo. Cada Kata tem de ser unificado com uma sensação!

Devemos lembrar sempre:

- Ninguém ainda conseguiu fazer um Heian-Shodan perfeito!

- Além disso, é o nosso objetivo, fazer um perfeito e completo Heian-Shodan!

As posições de bloqueio por exemplo, todas devem ser disciplinadas, refinadas, aperfeiçoadas, realistas e bonitas. Essa é a prática do Heian-Shodan! ”...

Tsutomu Ohshima’Sensei (Aluno de confiança de O-Sensei’Funakoshi).

O “segredo” de um Kata!

"Reproduzir" um Kata é fácil, principalmente quando se tem uma boa coordenação motora, uma boa memória e disposição para se movimentar!

Vivenciar um Kata é onde ESTÁ o segredo, mas vai depender do valor que você dá para ele e da “importância” que ele terá na tua vida!

Caso seja pelo ego qualquer valor é ilusão, caso seja pelo amor desvendará um "tesouro"!

Prof.Sylvio Rechenberg

A “ilusão” e os “entusiastas” de carteirinha:

A você que quer aprender Karatê-Dō, a PRIMEIRA COISA que deve se perguntar é porque quer aprender, a SEGUNDA COISA que precisa refletir antes de assumir tamanha responsabilidade é se está disposto a se sacrificar, a se entregar e se envolver em praticar de verdade, e a TERCEIRA COISA que precisa ficar bem clara pra você, é que o “caminho” a percorrer é longo, muito longo, penoso e onde se aprende a “perder” muito mais do que ganhar!

Aprender Karatê-Dō NÃO é para quem quer, como uma criança mimada, mas para quem realmente busca através da prática, a se lapidar, se forjar, se moldar conforme e de acordo com o “caminho” que a Honorável Arte requer!

E nesse caso NÃO é você que escolhe o “caminho”, mas é o “caminho” que “escolhe” você!      

Prof.Sylvio Rechenberg    

O homem da "Via"

Se um dia você almeja chegar a “portar” uma faixa-preta na cintura, comece desde já a se “portar” de acordo com o que uma faixa-preta representa no Karatê-Dō de O-Sensei’Funakoshi!

- HUMILDADE: Aquela que você encontra e aplica quando criança junto aos pais, ou na sala da diretoria da escola, ou quando frequenta um lugar “sagrado” , ou diante de um precipício, ou quando se está com muita sede, fome, frio, precisando de ajuda, ou na hora de contar a "verdade verdadeira", na hora de encarar a realidade dos fatos, na hora de admitir a fraqueza do caráter, na hora de aniquilar o ego, na hora de assumir as "consequências dos atos", o peso da "responsabilidade pela vida" de alguém e pela sua própria vida, que segue adiante custe o que custar...

Prof.Sylvio Rechenberg

 

E agora leia com muita atenção o texto abaixo: (E releia sempre outra vez e aprenda "se puder aprender a lição"!):

“Quando um homem normal passa no exame para o 1°Dan, perfila-se com orgulho diante do júri e corre para dar a notícia à família.

Quando passa para o 2°Dan, sobe ao ponto mais alto que pode alcançar e a todos proclama a distinção que acabara de obter.

Quando passa para o 3°Dan, corre para o carro e põe-se a espalhar por toda a cidade, festejando o acontecimento...

DE MANEIRA DIFERENTE PROCEDE O HOMEM DA “VIA”!

Ao 1°Dan inclina a cabeça, em sinal de reconhecimento;

Ao 2°Dan inclina-a ainda mais, em sinal de humildade;

Ao receber diploma de 3°Dan baixa a cabeça até ao chão, confuso, e sai discretamente, a tal ponto mede agora a distância que o separa da verdadeira perfeição!"

Gichin Funakoshi'O-Sensei

Cuidado com a “falsa modéstia”!

Muitos falam da boca pra fora que seguem o “caminho” do Karatê-Dō, que "sabem" o que significa Budô, almejam fazer jus a um “reconhecimento” de nível, se contentam ao “decorar” um Kata, e no Kumite se vangloriam ao demonstrar capacidades, pois eu lhes digo, isso não tem NADA a ver com o “caminho” do Karatê-Dō de O-Sensei’Funakoshi!

Karateka não é quem pratica para se destacar, não é quem ao lutar quer “ganhar” do seu “adversário”, karateka é quem pratica para se disciplinar, é para quem ao “lutar” busca superar as “suas próprias fraquezas” e alcançar a Paz!

Tudo é vaidade!

Karatê-Dō é para todos, mas nem todos são para o Karatê-Dō!

Prof.Sylvio Rechenberg

ATENÇÃO: JAMAIS confunda BUDŌ com BUSHIDO!

 

O SIGNIFICADO da palavra BUSHIDO:

Obs.: O texto abaixo foi publicado neste blog em 2012:

Bushido, significa literalmente, "caminho do guerreiro" - era um código de honra não-escrito e um modo de vida para os samurais (a classe guerreira do Japão feudal ou bushi), que fornecia parâmetros para esse guerreiro viver e morrer com honra.

"Seguir o Bushido, é dar ênfase à lealdade, fidelidade, auto sacrifício, justiça, modos refinados, humildade, espírito marcial e honra acima de tudo, morrer com dignidade".

Bushido é formado e influenciado pelos conceitos do Budismo, Xintoísmo e Confucionismo. A combinação dessas doutrinas e religiões, formaram o código de honra do guerreiro samurai, conhecido como Bushido.

No geral, guerreiro é aquele que busca seu próprio caminho. Muitas pessoas podem estar perfeitamente buscando o caminho sem saber disso. Guerreiro é a pessoa que tem um objetivo, e que por meio deste, passa a ter consciência de seu dom e suas limitações. Através dessa consciência, o guerreiro atinge sua meta, combinada com a vontade de vencer fraquezas, temores e limitações.

O termo bushi não pode ser designado a qualquer um. A casta guerreira se distingue das demais por sua fidelidade e honra, a palavra do guerreiro vale mais do que tudo.

A etiqueta deve ser seguida todos os dias da vida cotidiana dos samurais. Sinceridade e honestidade são as virtudes que avaliam suas vidas. Transcender um pacto de fidelidade completa e confiança, está ligado à dignidade.

Os samurais também precisavam ter autocontrole, desapego e austeridade para manter sua honra, em função disso, podemos dizer que o samurai é o guerreiro completo e seu código de honra - o Bushido - tem forte influência no estilo de vida do povo japonês e oferece uma explicação do caráter e da indomável força interior desse povo.

O SIGNIFICADO da palavra BUDŌ:

“A palavra “Bu” do “Budō” é escrita com o ideograma chinês que significa (reprimir), inserido dentro de outro, formado por duas alabardas cruzadas e seu significado real é (Parar o Conflito!)”

Gichin Funakoshi’O-Sensei

Comprometer-se com a prática!

Treine até que sua mente esqueça e o seu corpo memorize!

Kiyohide Shinjo’Sensei  (Uechi-ryu / Okinawa)

Antigo campo de treinamento no Templo Shaolin (China) onde se pode ver o piso afundado assinalando uma árdua prática repetitiva, realizada dia após dia, ano após ano ao longo da vida dos monges.  

O “sentimento preguiçoso”.

Cuidado com o “sentimento preguiçoso”, preso a uma limitação qualquer, quem sabe a um dia chuvoso ou diante de um bom café, ou ainda que, com alguém te persuadindo a ficar em casa  ao invés de incentivar-te a “lutar”, te acomodando na fraqueza em vez de te fortalecer a nobreza, doando atitude e superando a estagnação sem dar força pra moleza, mas sim coragem derradeira para transpor as tais barreiras, que grandes ou pequenas em tudo sempre estarão.

São esses também alguns dos conflitos que é preciso superar, sendo agora karateka e já sabendo ”caminhar”!

E por não ser raro que aconteça, atente sempre quando isso se der, saiba, sem dúvida nenhuma, que assim como você, muitos outros já passaram por esses mesmos entraves, e é justamente onde a imensa maioria desiste, se deixando influenciar, se submetendo ao descaminho e se perdendo por um capricho de uma tola e momentânea emoção!

Então, cuidado, quando o “sentimento preguiçoso” te bater no coração, vai ser hora de lembrar da provação, que não está fora, mas dentro de todos nós! Só precisa de um espaço, de um minuto de bobeira e tudo o que você alcançou no "caminho" perderá o sentido, a força e a razão!

Prof.Sylvio Rechenberg

“Está” em você!

Você que pensa que frequentar um Dōjo algumas vezes na semana é o suficiente...

Você que depende de um espaço e de hora para praticar...

Você que precisa de disposição para praticar...

Você que pensa que a idade é o limite...

Você que menospreza as suas “derrotas”...

Você que se anima com a derrota dos outros...   

Você que se desanima quando falha...

Você que reclama de não conseguir o que quer...

Você que se conforma em não conseguir e se acomoda...

Você que pensa que já sabe...

Você que gosta mais de falar do que escutar...

Você que aceita desafios, mas não se desafia...

Você que conhece o “caminho”, mas não procura seguir...

Você que quer aprender sem se comprometer com o “caminho”...

Você que se sente forte, mas na verdade é fraco...

Saiba, que o conflito termina onde começa a “Paz”!

E que é você a “razão” do “conflito”!

E que nada muda sem que você se permita mudar!

Praticar é preciso!

Prof.Sylvio Rechenberg

Heian Shodan III

Espero que todos possam fazer Zenkutsu em uma posição baixa, e não se perdoem quando fizerem uma posição mais alta e confortável. Se você acha que pode fazer um Heian Shodan muito bom, tente novamente com uma posição ainda mais baixa (por centímetro). Então você descobrirá que pode fazer isso. (...)Faça as posturas adequadas e ataque com forte sentimento.

Talvez um dia você consiga aplicar as técnicas do Heian Shodan em uma situação real. Alguém ataca você e seu Gedan-Barai destrói a perna ou o braço do oponente.

Então você dá o seu melhor Oi-Tsuki e termina a luta. Mesmo neste Kata “simples”: procure aplicações realistas!

Tsutomu Ohshima’Sensei (Aluno direto de O-Sensei’Funakoshi)

Atenção.: É indicado que cada praticante saiba explorar o seu melhor no auto aperfeiçoamento das técnicas; e prudente que se adapte diligentemente, considerando as limitações às circunstancias vivenciadas!

Vigília de Shoto (2024)

Hoje se completam 67 anos desde o falecimento de O-Sensei’Gichin Funakoshi, fundador do Karatê- Dō!

Lembremos de um dos dizeres de O-Sensei:

"(...)Situando-se o combate de Karatê- Dō entre a vida e a morte, não podemos treinar seriamente senão através das formas de combate convencionais, através das quais cada um se esforça por ultrapassar os seus limites!”

Gichin Funakoshi’O-Sensei

 

Com isso refletimos:

Admitindo que a vida é luta, duas perspectivas se podem colocar. Podemos pensar nela como uma luta pelo pódio onde é preciso subir, custe o que custar, vencendo para isso os nossos semelhantes, vistos como competidores. Ou podemos vê-la como uma luta pela Vida que se pode percorrer em harmonia e respeito pelos outros, parando o conflito (Budō) e sabendo usar a nossa força e a do nosso semelhante com benefícios mútuos.

José Patrão’Sensei (Shotokai)

              O-Sensei'Gichin Funakoshi (Fundador do Karatê-Dō)

Heian Shodan II

Quando você fica em Shizentai (posição normal), sua forma natural, sua mente deve estar consciente das coisas em todas as direções. Em outras palavras, você não tem ideias ou direções específicas, mas sua mente está alerta. Então, no momento em que você começa, seu sentimento forte vai para o oponente à sua esquerda e seus quadris começam a se mover naturalmente. O movimento dos quadris não é girar, mas abrir para a esquerda. Mente primeiro e depois seus olhos seguem com os quadris, dando um passo e bloqueando a mão puxando-a, tudo junto. Para fazer esse movimento livremente, o pé de trás deve virar para a esquerda ao dar um passo. Em outras palavras, a perna traseira deve se conectar ao solo com o bloqueio. Se o calcanhar ou a lateral do pé de trás subir, esta não é a posição correta.

Quando praticamos Gedan-Barai, Oi-Tsuki ou "maete" (posição de preparação), lateralmente, acho que conseguimos uma compreensão muito mais clara de como executar bloqueios ou ataques no momento em que o oponente decide vir e nos destruir.

Este é um dos elementos mais importantes, imaginar os seus adversários e quando eles decidem atacar, para que você não tenha hesitações, nem movimentos desnecessários, nem hesitações entre o momento em que eles decidem iniciar a execução do bloqueio ou do ataque. Acho que não há diferença entre iniciantes e especialistas se sua mente estiver alerta. Quando sua mente acorda, qualquer pessoa pode fazer esse movimento.

Uma das partes mais difíceis, uma das diferenças entre os seniores e os juniores, é compreender como os quadris seguem a sua mente.

Para mover-se sem demora, sem movimentos parasitários, com a sensação mais forte e com a maior potência física e dinâmica, os quadris são a chave. Espero que todos gostem dos primeiros movimentos de Heian Shodan. Durante o resto do Kata, mantenha os quadris baixos o tempo todo. Em cada bloco, cada Oi-Tsuki, cada Age-Uke, mantenha os quadris baixos, quase na altura dos joelhos. Fique em pé com uma perna traseira forte, com os dedos traseiros para dentro, e mantenha o equilíbrio pesando-a principalmente com a perna traseira. Em segundo lugar, mantenha sempre o olhar no mesmo nível dos seus oponentes, para que você possa não apenas ver os oponentes à sua frente, mas também ficar atento aos oponentes daquele lado e atrás. Sua mente deve estar alerta e enquanto você faz esta forma você está sempre atento aos seus oponentes. Antes de virar, você deve sempre ter a sensação de que alguém está vindo por trás. Depois de repetir o Heian Shodan muitas vezes, seus quadris começarão a se mover naturalmente.

Tsutomu Ohshima’Sensei (Aluno direto de O-Sensei’Funakoshi)

Heian Shodan I

Heian Shodan era originalmente uma prática ortodoxa e deveria ser mantida exatamente como deveria ser. Esta é a forma original de Shaolin, nossa prática favorita de kata. É um kata muito autêntico e cada movimento deve ser feito e expresso com grande dinamismo e sentimento próprio.

Heian Shodan é um dos kata mais antigos, talvez com 800 a 1000 anos de idade. Escolas no sul da China e em Okinawa possuem katas muito semelhantes ao Heian Shodan. Mestre Anko Itosu, professor direto do Mestre Funakoshi, reorganizou todos os Kata da série Heian há cerca de 100 anos, para ensiná-los nas escolas de Okinawa. Mas Heian Shodan é o Kata mais antigo do Heian, tendo começado em algum lugar no Sudeste Asiático. Durante mil anos, muitos mestres praticaram este kata mais simples e, cada vez, encontravam algo diferente. Durante toda a vida eles tentaram aperfeiçoá-lo. Portanto, os instrutores devem tentar sinceramente e seriamente fazer o seu melhor, mostrando este kata e praticando com os juniores.

Quando estudamos Heian Shodan, espero que todos tenham novas experiências, um novo ponto de vista, e não “Oh! Estamos fazendo a mesma coisa de novo”. Devemos sempre tentar olhar para o kata e para nós mesmos de diferentes pontos de vista. Caso contrário, não teremos compreensão do kata. E se perdermos certa oportunidade de olhar para nós mesmos, perdemos o propósito da nossa vida.

Pensamos: “Oh! Eu conheço esse kata.” Mas não o conhecemos. Cada vez que fazemos esta forma, em cada kata, devemos encontrar certos elementos novos. Nunca devemos nos deixar sentir confortáveis. Este kata, por ser tão fundamental, é um dos kata mais difíceis, eu acho. Além disso, cada movimento deve ser ideal, realista e limpo. Cada kata deve ser unificado, com um sentimento. Devemos lembrar: ninguém consegue fazer um Heian Shodan perfeito ainda. Além disso, este é o nosso objetivo, fazer um Heian Shodan perfeito e completo. Um bloco, uma posição, cada um deve ser polido, refinado, aperfeiçoado, realista e então bonito. Esta é a prática do Heian Shodan.

Ao executar o kata, enfatize o primeiro movimento. Desde cerca de 1989 temos praticado coisas básicas paralelamente, fazendo gedan barai ou maëte (posição de preparação). Este é o mesmo movimento do primeiro movimento em Heian Shodan. Alguém que pratica Heian Shodan há muitos anos começa a perceber que este primeiro movimento é o movimento ideal em muitas direções, não apenas lateralmente. Você deve ser capaz de fazer esse movimento para frente e em todas as direções, de todos os ângulos.

Tsutomu Ohshima’Sensei (Aluno direto de O-Sensei’Funakoshi)

“Gedan-Barai” - (Que mensagem nos passa?)

Gedan-Barai “representa” a “primeira intenção” de um Karateka!

RETRATA ponderação, humildade, paciência, força, atenção, resiliência, desprendimento, equilíbrio, coragem e integridade. 

- Ponderação por evitar agressão.

- Humildade por não acometer.

- Paciência por aguardar uma ação.

- Força por dominar a emoção.  

- Atenção por perceber a intenção.

- Resiliência por um estar consciente.

- Desprendimento por não ser impulsivo.

- Equilíbrio por se manter centrado.

- Coragem por manifestar atitude.

- Integridade por agir com justiça.       

Prof.Sylvio Rechenberg 

                                     

                       O-Sensei'Funakoshi com Gedan-Barai em 1926

“Lados” do “caminho”:

No mundo sempre existiram e sempre existirão conflitos, guerras e desentendimentos entre nações que por sua vez são governadas por homens!

É impossível ignorar que a natureza humana, por mais que se faça refletir, carrega em seu DNA a possibilidade do “mau”!

Desde o momento em que nascemos e ao longo da vida, somos influenciados direta e indiretamente pelos meios externos, onde somos expostos, dentro dos quais nos desenvolveremos formando o nosso caráter e a nossa “visão de mundo”!

Ao “respirarmos” inspiramos a “energia” que nos circunda, que nos envolve completamente, independentemente de onde estivermos, sempre estamos à mercê de toda ordem de conflitos!

Todavia, somos dotados de um livre arbítrio, que nos permite aceitar ou recusar, seguir ou deixar passar, conter-se ou desregrar-se, destruir ou construir...

Então ao praticar Karatê-Dō é preciso considerar de que lado quero estar, do lado das minhas virtudes ou do lado das minhas “fraquezas”!

Prof.Sylvio Rechenberg  

O Karatê-Dō de minha mulher (p/ Gichin Funakoshi’O-Sensei)

Relato resumido:

...Por exemplo, até noite adentro, ela se afadigava no trabalho de tecer um pano local chamado kasuri, pelo qual receberia seis centavos por peça. 

Com o nascer do sol, já estava de pé. Caminhava então, quase dois quilômetros até chegar a uma pequena área de terra onde cultivava as verduras para a casa. ...

...Eu tinha a curiosidade de saber quando ela encontrava tempo para dormir, mas não me lembro uma única vez de ouvir uma queixa sequer de sua parte. 

E também jamais sugeriu que eu devesse passar meu tempo de modo mais proveitoso do que o de praticar Karatê em cada momento livre que tinha. Bem pelo contrário, encorajava-me a continuar, e ela mesma passou a interessar-se, muitas vezes observando minhas sessões de prática. 

E quando se sentia muito cansada, diferentemente da maioria das outras mulheres, não se deitava e pedia que um dos filhos massageasse seus ombros e braços.

Oh, não, não minha mulher! O que fazia para aliviar seu corpo exausto era sair e praticar Kata’s, e no devido tempo ela se tornou tão hábil que seus movimentos se assemelhavam aos de um praticante experiente.

...Apenas vendo-me praticar, e ocasionalmente exercitando-se sozinha, ela havia chegado a uma compreensão plena da arte.

...A maioria de nossos vizinhos era constituída de pequenos comerciantes ou de puxadores de jinriquixá.... 

De qualquer modo, nossos vizinhos muitas vezes ficavam briguentos depois de beber. Nessas ocasiões, geralmente era minha mulher que intercedia e promovia a paz. Ela quase sempre chegava a um resultado favorável mesmo depois que a briga havia degenerado em agressão física - tarefa que não era fácil nem para um homem forte.

 E claro que ela não usava violência em seu papel de mediadora; contava totalmente com seus poderes de persuasão. Assim, minha mulher, admirada em casa por sua diligência e economia, era conhecida na vizinhança como uma karateka e mediadora habilidosa.

Obs.: O texto na íntegra se encontra na página 35 do livro (Karatê-Dō o meu modo de vida) de O-Sensei’Gichin Funakoshi.

Um tesouro!

O “caminho” do Karatê-Dō se leva pra vida!

É pessoal; é particular; é individual, porque se adapta a todas as coisas e circunstancias, até mesmo ao respirar, mas preciso me disciplinar!

É “lutar” sem arredar, sem me entregar, sem nunca parar, mas preciso me disciplinar!

É como um remédio poderoso que atua onde deve atuar e faz o que precisa para curar, mas preciso me disciplinar!

É de valor inestimável se me curar e de virtude incomparável se me fizer lutar, mas preciso me disciplinar!

Sem lutar não existe sucesso para o que espero alcançar, muito menos a vitória sobre mim mesmo que pretendo buscar; no Karatê-Dō é preciso se disciplinar!

As transformações acontecem quando as mãos das atitudes dos corações valentes estiverem livres para lutar de verdade, pelo bem mais precioso que existe no mundo, a vida!  

Prof.Sylvio Rechenberg

Você “caminha” ou “só conhece o caminho”?

Ao trilhar no “caminho” do Karatê-Dō, a primeira pergunta que devo compreender é para onde esse “caminho” irá me levar!

A segunda pergunta é em que esse “caminho” irá contribuir de forma construtiva no meu dia a dia!

E a terceira pergunta é sobre o que eu devo fazer para que isso aconteça de verdade na minha vida!

Na primeira e na segunda pergunta a resposta requer maturidade e entendimento!

Mas, na terceira, a resposta está na vontade de “lutar”!

No Karatê-Dō o “caminho” nunca muda, quem muda é quem “caminha”!

Prof.Sylvio Rechenberg

Sobre a ordem dos três K’s no Karatê-Dō!

O 1° “K” é o Kihon, que nos mostra o “fundamento” necessário para a prática correta! Passa-se uma vida no aperfeiçoamento e nos ajustes dessas técnicas-chave, que servem de base para tudo, tanto no aspecto físico-mecânico, fortalecendo as articulações, tendões e músculos, como no amadurecimento mental, tão necessário nas ações e nas reações da Honorável Arte!

Mente e corpo incorporam, absorvem e se condicionam aos movimentos, adquirindo a estrutura e a condição necessária para aprender e praticar corretamente a “forma” que vem a seguir, o 2° “K”, o Kata!

Kata é a alma do Karatê-Dō de O-Sensei’Funakoshi, guardam sabiamente codificadas as mais diversas aplicações nas inúmeras possibilidades de atuação, que para e pelas quais foram criadas!

Assim, ao longo do tempo com uma prática constante, rigorosa e disciplinada no aprimoramento e na devida compreensão do agir, se ajustando de acordo e em conformidade com os “fundamentos e das formas”, incansavelmente praticadas e estudadas no Dōjo até a exaustão, nascem naturalmente as condições necessárias para a próxima fase do aprendizado, o 3° “K”, o Kumite, juntamente com o mais importante de tudo e em tudo, a virtuosa capacidade de “lutar” com um espírito samurai para a contenção dos conflitos, o Budō!

Prof.Sylvio Rechenberg

A informação na “formação”!

No final da década de 70, quando iniciei a minha jornada no “caminho da mão vazia", as poucas informações, além das obtidas em um “Dōjo sério”, para quem realmente se interessava em aprender, eram através de alguns poucos livros e revistas com credibilidade, que raramente haviam no mercado e quando se tinha algum acesso.

Em Santa Catarina haviam somente 3 canais de televisão, que não abrangiam todo o estado. Em alguns cinemas locais, vez por outra, se apresentavam alguns filmes já com um “sensacionalismo evidente”, formando assim uma cultura, com informações totalmente distorcidas da realidade e bem distantes da verdade sobre a arte de O’Sensei’Funakoshi.

Tive realmente muita sorte ao encontrar um Dōjo de primeira linha com um professor responsável, ético e compromissado com o Karatê-Dō, sem interesses outros a não ser ensinar o que deve ser ensinado, trabalhar o que deve ser trabalhado e cultivar o que deve ser cultivado, ao qual sou eternamente grato!

Tudo o que se pretendia era aprender a Honorável Arte e praticá-la com sinceridade, sem expectativas vãs, sem recompensas ao ego, sem mimosices, sem frescuras, mas simplesmente em aprender a lição, para enfrentar com disposição, saúde, segurança e equilíbrio o que a vida tem por reservar para cada um de nós!

Prof.Sylvio Rechenberg

A FAIXA (Obi)

A faixa “representa” todo um esforço, capacidade, compreensão e conhecimento com relação ao Karatê-Dō, mas é apenas uma representação física, assim como também o pedaço de papel que chamamos de certificado ou diploma, que também nada mais é do que algo que se guarda numa gaveta, armário, ou se pendura numa parede, servindo apenas de lembrança sobre algo que já passou, mas que "se acredita”, foi obtido com muito sacrifício e amor!

Mas, sem que haja a partir daquele momento uma continuidade desse esforço, então a faixa, o certificado e tudo que isso representa perde o seu valor, não passam de uma grande ilusão!

Então, atentai, meu caro “karateka”, Karatê-Dō é prática e sem prática não é nada!

A faixa faz com que nos lembremos que precisamos corresponder a ela e nos mantermos no foco que a mesma nos impõem e representa, contudo, somos nós que iremos decidir em seguir adiante, somos nós que temos o poder de fazer acontecer, somos nós os responsáveis pelas consequências que direta ou indiretamente iremos vivenciar quando a carregamos na cintura!

Prof.Sylvio Rechenberg

Ilusão e Realidade!

Se você gosta de competir com os outros, continue competindo para aumentar a sua baixa estima!

Se você gosta de se comparar com os outros, continue se comparando para satisfazer a sua preciosa vaidade!

Se você gosta de aparecer para os outros, continue e todos saberão "muito" a teu respeito!

A forma que você lida com a ilusão pode determinar a sua "realidade"!

No Karatê-Dō chegará o tempo onde o “caminho” se abrirá para “alguns”!

Pratique Kata!

Prof.Sylvio Rechenberg