Durante esse ano de 2023:
- Como karateka, esforcei-me com sinceridade na formação de
um caráter virtuoso?
- Como karateka, me mantive firme e fiel ao “verdadeiro” caminho
da razão, sem interferência do ego?
- Como karateka, esforcei-me o melhor que pude nas minhas atitudes
e ações?
- Como karateka, respeitei as normas de conduta e também ao
próximo?
- Como karateka, contive o meu
espírito de agressão invariavelmente?
Então, Feliz Ano Novo!
Prof.Sylvio Rechenberg
Com dois mil e poucos anos celebrando o aniversário do
Senhor Jesus Cristo nosso Salvador!
Feliz Natal!
Saúde e Paz!
OSS!!!
Quanto
“vale” o Karatê-Dō que você pratica?
Considere
todos esses benefícios listados abaixo, pois, cada um deles é trabalhado numa
única aula!
Você já parou para pensar sobre isso?
ARTE
MARCIAL
AUTODEFESA
AUTO-APERFEIÇOAMENTO
DISCIPLINA
INTEGRIDADE
AUTOCONTROLE
FÍSICO MENTAL
BIO
ENERGIA
CONSCIÊNCIA
DA RESPIRAÇÃO
FORÇA
INTERIOR
ESPIRITUALIDADE
PERCEPÇÃO
CONCENTRAÇÃO
EQUILÍBRIO
PERSISTÊNCIA
PERSEVERANÇA
AUTO-REFLEXÃO
SABEDORIA
CONSCIÊNCIA
CORPORAL
HARMONIA
EXPRESSÃO
CORPORAL
RELAXAMENTO
DESCONTRAÇÃO
GINÁSTICA
NATURAL
COORDENAÇÃO
MOTORA
AMBIDESTRIA
SUPERIOR E INFERIOR
EXERCÍCIOS
AERÓBICOS E ANAERÓBICOS
ALONGAMENTO DINÂMICO E LOCALIZADO
FLEXIBILIDADE
ARTICULAR E MUSCULAR
MOVIMENTO
REFLEXO
VELOCIDADE
DE REAÇÃO
RESISTÊNCIA
HUMILDADE
CULTURA
ORIENTAL
NOMENCLATURA
JAPONESA
Prof.Sylvio Rechenberg
Na época de Azato’Sensei uma das
fortes razões para se praticar o Karatê-Dō era tornar-se capaz de defender a si
mesmo e aos seus entes queridos, a propriedade e a amada terra natal.
Naquele tempo, tudo era muito
diferente, mas o que contava de verdade, e com grande influência na maneira de
pensar e de agir daquele povo, estava relacionado diretamente com a cultura
oriunda de uma forte espiritualidade, determinando assim um modo de vida alinhado
com o “ser”, muito mais do que o “ter”.
Portanto, aprender uma arte como
o Karatê-Dō era sobre tudo dar sequência ao que já estava enraizado em suas mentes e corações, um
“caminho”, que na verdade, já se iniciava desde o berço, pois seguia pelos
mesmos princípios de formação e de auto aperfeiçoamento construtivo que as
antigas gerações daquela cultura milenar já passavam de pai para filho.
Tais como, a importância nos
aspectos morais, a virtude da disciplina, o respeito pelos mais velhos, a
fidelidade, a sinceridade, a humildade...
Assim, quando praticamos a Honorável
Arte de O-Sensei’Funakoshi precisamos compreender que, o que ali estamos
vivenciando é um tesouro repleto de sabedoria, que nos pode gerar um estado de auto
segurança, de saúde, um bem viver com uma grande paz interior através de uma
extraordinária atividade vitalícia!
Mas para isso, vai depender
exclusivamente de cada um de nós, em aceitarmos seguir por esse “caminho” de
sabedoria milenar, ou em nos deixar influenciar pelo ego mundano, que nos dias atuais,
como naquele tempo, é o que constantemente nos desafia a "lutar".
Prof.Sylvio Rechenberg
Muitos esportistas praticam as suas modalidades
preferidas durante a vida toda, são disciplinados, e se dedicam de corpo e alma
naquilo que mais amam.
Para alguns deles, também é uma forma de viver com saúde e
bem-estar.
Muitos que praticam o “karatê” para competirem entre si,
são extremamente dedicados e muito conscientes e sérios naquilo que fazem.
São atletas como em qualquer modalidade olímpica, dedicam
seus esforços ao máximo, gastam tempo e energia, ultrapassam seus limites, e
por vezes mais tarde, alguns também pagam um preço muito alto com a saúde, para em
troca, obterem o resultado pretendido e ganhar a todo custo.
São inspirados por um sonho de um sucesso passageiro, um
momento de glória, a fantasia da vitória e o prazer de “jogar” com um único
objetivo, ganhar a tal competição!
Infelizmente uma cultura que faz as pessoas acreditarem que
competir é uma forma saudável de viver, sempre considerando o outro como um desafiante
para ser vencido, superado ou até mesmo “derrotado”, não me parece um “caminho”
que leve para um sentir-se bem consigo mesmo, e que contribua para uma correta evolução
espiritual, para a qual inevitavelmente todos nós “caminhamos” de uma forma ou
de outra.
Acredito sinceramente que ser feliz de verdade não depende
de se sobrepor aos outros!
Obter vantagens, mensurar qualidades, condições ou
capacidades, exibir aparências ou esbanjar conhecimentos, não tem e nem nunca
terá o poder sublime de um silêncio interior que inspire a um estado de paz
inabalável e assim ao auto aperfeiçoamento construtivo naquilo que verdadeiramente
importa para se viver!
Prof.Sylvio Rechenberg
Ser karateka não é participar de algum grupo em comum, ou de
um curso de defesa pessoal, não é sobre status, mas também não é sobre conhecer
ou saber a respeito da “arte”, muito menos “falar sem agir”, e também não é do
tempo que se acumula num Dōjo...
Estou me referindo ao que você “É” com relação ao Karatê-Dō e
NÃO aquilo que você “imagina em ser”, ou sobre a imagem que quer manter...
Quando se fala em “caminho” no Karatê-Dō, se fala sobre o
SENTIR-SE karateka, sobre a legítima razão que move a pratica, sobre PRATICAR
DE VERDADE, sobre LEVAR A PRÁTICA A SÉRIO, mas não só quando se tem tempo, ou quando
não tem nada melhor para fazer, ou quando lhe é favorável, ou quando é
conveniente praticar, ou quando o tempo está bom, ou quando existe disposição
para praticar, ou quando se quer demonstrar um interesse passageiro, pois nada
disso faz parte desse “caminho”; está longe disso!
Mas é sobre um COMPORTAMENTO SINCERO em praticar, sobre a
tua DISCIPLINA DIÁRIA, sobre uma “LUTA REAL” que você deve encarar sendo
karateka.
A luta real é aquela que te desafia todos os dias, começando
pela preguiça...
De nada adianta querer ser karateka sem uma ATITUDE EM
BUSCAR DE VERDADE esse “Ser” karateka!
APRENDA A PRENDER que o Karatê-Dō não é para quem quer, mas
para quem busca; e BUSCAR implica em SACRIFÍCIO sem escolhas, EMPENHO sem
estímulos, ENVOLVIMENTO sem interesses, RESPONSABILIDADE sem recompensa e um AMOR
incondicional!
Prof.Sylvio Rechenberg
No Karatê-Dō se você não “PRATICAR DE VERDADE”, esse tempo que ainda agora está com você, fugirá de você; e a conclusão será outra “VERDADE”; e sem mais aquele tempo que passou, que fugiu e escapou bem diante de você!
Aproveite
esse tempo que o “caminho” ainda te permite vivenciar.
E se quiseres
“PRATICAR DE VERDADE” não conte com a sorte, nem com a tua própria vontade, pois, o “caminho” nunca muda, mas quem muda é você e o tempo que agora está do teu
lado!
A "porta" é estreita!
Prof.Sylvio
Rechenberg
Shigeru Egami’Sensei foi um dos
mais antigos alunos de O-Sensei’Gichin Funakoshi e um dos seus mais leais e
corretos seguidores, razão pela qual O-Sensei confiou a sua associação,
(Shotokai), a Egami’Sensei.
Egami’Sensei conheceu
Funakoshi’O-Sensei quando tinha 18 anos de idade, ele seguiu o seu professor,
O-Sensei’Funakoshi, juntamente com Yoshitaka Funakoshi’Sensei e Takeshi
Shimoda’Sensei em exibições por todo o Japão, tentando expandir o conhecimento
do Karatê-Dō como uma arte marcial japonesa.
Ele foi eleito Membro da Comissão
de Avaliação por Gichin Funakoshi’O-Sensei, o mais novo instrutor a receber
essa honra. E ensinou Karatê-Dō nas Universidades de Gakushuin, Toho e Chuo.
Após a morte de
O-Sensei’Funakoshi em 1957, Shigeru Egami’Sensei começou a sua missão, tentando
alterar a má reputação do Karatê-Dō de “arte marcial mortal”, algo que O-Sensei
tinha tentado fazer toda a sua vida!
A sua ideia era mostrar
claramente que o Karatê-Dō é “uma luta contra si próprio”, com auto sacrifício,
de modo que os aspectos didáticos e filosóficos da arte possam ser usados e
complementem todas as outras atividades da nossa vida.Uma auto realização,
acima das capacidades de combate, eliminando muitos conceitos de vitória
equivocados, substituindo-os com a procura da harmonia física e do equilíbrio
do ser humano através da prática do Karatê-Dō.
Egami’Sensei manteve-se fiel e
firme numa norma essencial do Karatê-Dō que era o de evitar todos os aspectos
de um Karatê de combate orientado para a competição desportiva.
Ele considerava que as
competições modificam muito o treino e o espírito do Karatê-Dō, e enfatizou que
isto se tornaria perfeitamente claro para cada um, quando interiorizasse que o
Karatê-Dō é muito mais do que “ganhar combates”.
Embora seja claro que a técnica da sua forma de praticar o Karatê-Dō apresenta algumas alterações, algo que foi constante e se manteve com Egami’Sensei foram os aspectos formativos e espirituais da Arte, mantendo-se ele, no “caminho” trilhado pelo seu professor O-Sensei’Funakoshi, revitalizando-os e perpetuando o “Dō”, (caminho).
Os grandes legados de Egami’Sensei são precisamente:
- A não comercialização;
- A não transformação do Karatê-Dō em competições
desportivas;
- E enfatizar os aspectos internos e filosóficos da Arte.
Texto sintetizado:
Fonte: Shotokai Encyclopedia
Parte 2 (resumida)
Compaixão e consideração pelos outros são palavras comuns, frequentemente utilizadas, mas colocar o seu significado em prática é excepcionalmente difícil!
Antes de iniciar qualquer ação é de grande importância não só ter em conta a posição dos outros, mas também compreendê-la completamente. Na verdade, ao chegar a uma compreensão perfeita da posição dos outros, alcançamos a unidade com eles e palavras como vitória e derrota perdem o sentido. Este é o verdadeiro segredo do Karatê-Dō – coexistir com seu oponente.
E quando isso for alcançado, a compreensão de que o ser humano foi criado para
cooperar com o próximo se tornará a sua consciência. A prática nunca estará
completa até que esse estado mental seja alcançado. Começamos com o treino do
corpo e continuamos com o treino do espírito.
...A importância de treinar o corpo reside no fato de que se o corpo estiver tenso e rígido é impossível ser espiritualmente receptivo e flexível.
Uma coisa que gostaria de sublinhar neste ponto é que, ao começar a praticar, a sua abordagem ao treino deve ser caracterizada por uma atitude de aceitação, por seguir pontualmente os ensinamentos, dando sempre o seu melhor.
Nesta fase você não precisa se preocupar se seu corpo está tenso ou relaxado. O melhor é agir com naturalidade e se concentrar em como executar com a máxima eficácia a técnica de mãos ou pés que você está estudando. Desta forma perceberá que a técnica mais eficaz, tanto ofensiva como defensiva, é obtida por ser natural e flexível. O momento de tirar dúvidas e expressar sua opinião chegará mais tarde, após você ter alcançado o domínio das técnicas.
"Não existe atitude ofensiva no Karatê-Dō!”, são palavras que ouvi de O-Sensei’Funakoshi há mais de quarenta anos e, na época, tive dificuldade em entender o seu significado, pois sempre pensei que o Karatê-Dō deveria ser usado em lutas reais.
Ele ainda disse: "Você nunca deve levantar as mãos primeiro contra seu oponente. E, em qualquer caso, sua intenção não deve ser matar ou ferir seu oponente, mas apenas bloquear seu ataque. Se ele continuar, então você deve tomar uma decisão, posição que lhe deixe claro que seria melhor desistir."
Ter apenas vinte anos na época e estar cheio de energia me fez dizer a mim mesmo: O que esse velho está dizendo? Ele está me dando um sermão? Por que ele não me ensina a verdade? Achei que ele estava apenas tentando manter nós, jovens, longe de ações imprudentes, não pude aceitar suas palavras. E à medida que minha capacidade e confiança em minhas possibilidades cresciam, cheguei à conclusão de que não fazia sentido para eu aceitar aquelas palavras, afinal, não dizem sempre que "atacar primeiro é a melhor defesa”?
Só com o treino comecei a ter confiança na força dos meus braços e foi com um treino intenso que os fortaleci ainda mais à medida que fortalecia todo o meu corpo. Foi novamente graças a um treino intenso que consegui superar as inúmeras doenças de que fui vítima.
...Depois de me formar, entrei no serviço público, mas rapidamente fiquei insatisfeito e comecei a trabalhar para uma empresa privada. Ainda insatisfeito com meu trabalho, comecei meu próprio negócio. Ainda mudei de emprego várias vezes.
Embora não consiga explicar por que, a única coisa em que
fui consistente durante todos estes anos foi a minha prática de Karatê-Dō. Em
parte, devido à minha experiência com diferentes tipos de trabalho e em parte
porque fiquei mais velho e maduro, meu treinamento de Karatê-Dō mudou, tanto em
estilo quanto em conteúdo.
Foi quando eu tinha quarenta e poucos anos que um incidente
me fez perceber que o verdadeiro treinamento não era o simples aperfeiçoamento
de técnicas de luta. Começa então a busca pela compreensão dos aspectos
espirituais do Karatê-Dō.
Um dia, enquanto eu bebia vinho com um amigo, fomos cercados por uma gangue de cerca de dez valentões que claramente procuravam briga. Imediatamente olhei bem para aqueles homens que de repente se tornaram meus adversários e procurei uma abertura que me permitisse romper aquele cerco. No entanto, logo me perguntei qual poderia ser o objetivo do confronto? Ganhar ou perder, não haveria honra. Mesmo que eu tivesse vencido, teria havido um escândalo e, portanto, eu teria sido um perdedor.
Se eu fosse jovem,
definitivamente teria tomado a iniciativa de poder atacar primeiro e pegar meus
oponentes desprevenidos. Mas dessa vez mantive a calma, procurei uma solução
que pudesse permitir que todos permanecessem ilesos. E foi justamente nesse
momento que percebi que tinha conseguido sair do mundo da luta, embora ainda
estivesse convencido de que a minha força e técnica eram de um nível que me
permitiria não perder para nenhum jovem.
Pouco depois daquele acidente fui submetido a uma cirurgia para retirada de parte do estômago e, um ano depois, a outra operação semelhante. Como perdi a força de que tanto me orgulhava, não pude mais praticar Karatê-Dō. Ainda mais graves eram as dificuldades em levar uma vida normal.
Lembro-me daquele período, durante o qual caí em grande desespero, como o pior período da minha vida. Mas depois lembrei-me das outras palavras de O-Sensei’Funakoshi: "O treino do Karatê-Dō deve ser praticável para todos, dos mais velhos aos mais novos, das mulheres, das crianças e dos homens, o valor da amizade e a oportunidade de diálogos “coração para coração”, a preciosa contribuição da assistência em momentos de necessidade. Nisto reside a essência da prática do Karatê-Dō!"
Palavras que sempre ouvi, "Tudo começa e termina com o "rei"!" A palavra pode ser interpretada de várias maneiras; é o "rei" de reigi, que significa "etiqueta, cortesia, educação" e é também o "rei" de keirei que significa "saudação" ou "curvatura".
...O "rei" é de importância primordial não apenas no Karatê-Dō, mas em todas as artes marciais!
Para nossos propósitos aqui, entendemos por "rei" a reverência
tradicional em que a cortesia e o decoro são exibidos. Quem segue o “caminho”
do Karatê-Dō deve ser cortês, não só nos treinos, mas também na vida cotidiana.
Embora humilde e gentil, ele nunca deveria ser servil. A execução do kata deve
refletir ousadia e confiança!
...É verdade, como disse o O-Sensei’Funakoshi, que: "O espírito do Karatê-Dō se perderia se não houvesse cortesia!" Também é verdade
que existem poucas pessoas capazes de realizar uma reverência cerimonial
perfeita, mas aqueles que conseguem fazê-lo certamente alcançaram um certo grau
de domínio na arte. Para poder fazer isso, ele deve ser um homem de bom
caráter.
...A execução de um kata começa com uma reverência e termina com uma reverência! Não seja arrogante ou servil, do início ao fim você deve executar o kata com naturalidade e humildade!
Sem sinceridade a reverência, "rei", não
tem sentido!
Em vez de se preocupar com sua aparência, coloque seu coração
e alma em seu arco e você verá que ele adquirirá naturalmente o formato
correto.
É normal que o iniciante espere ficar o mais forte possível.
Se ele continuar a praticar com afinco para atingir esse objetivo,
eventualmente chegará a um estado de grande harmonia entre corpo e espírito.
Mas não haverá arrogância, apenas gentileza, ele pode até esquecer que é um
homem de grandes habilidades.
...Existe um ditado: "O falcão forte esconde suas garras." É assim! Eu também queria chegar a esse estado, mas só recentemente tomei consciência disso.
O-Sensei’Funakoshi era frequentemente solicitado a dar um exemplo de sua bela arte como calígrafo, e uma das expressões que ele mais usava enquanto ele escrevia era "não ir contra a natureza". Essas palavras, que têm um significado profundo, eram para ele uma máxima a ser rigorosamente observada.
...Por mais que você se oponha à natureza, você ainda não terá a menor chance de vitória. Alguns de nossos movimentos são naturais, outros não. Através da prática podemos aprender a diferença, e aprender como adquirir movimentos naturais.
Devemos compreender o poder natural que possuímos e como usá-lo; o homem tem uma imensa força interna da qual não tem consciência.
Exemplos do uso de força prodigiosa que ocorreu em tempos de perigo, como incêndios e inundações, vêm à mente. Às vezes são chamados de sobre-humanos, mas essa é a definição correta? Embora quem consegue esses esforços não tenha consciência de possuir tal poder, estou convencido de que é um dom da natureza e pode ser desenvolvido por quem treina com perseverança.
Quero fazer uma pergunta crucial: Se em vez de se opor ao movimento do seu oponente você se movesse com ele de forma natural, o que aconteceria? Perceberíamos que nos tornamos um só e que quando o adversário lança um ataque, nosso corpo o evita movendo-se de forma natural. Quando você se tornar capaz disso, descobrirá um mundo totalmente novo, que você nunca imaginou que existisse.
Quando você é um com seu oponente e se move com ele sem oposição, não existe tal coisa de atacar primeiro. O significado do “karate ni senti nashi” (não há primeiro golpe no Karatê-Dō) não pode ser totalmente compreendido até que este estado seja alcançado.
Através da cortesia você alcançará uma atitude de humildade e gratidão para com seu oponente durante o treino. Sem esta atitude não pode haver formação real. No treinamento e na prática real, a raiva, o ódio e o medo estão completamente ausentes.
É importante saber que não se deve sentir instinto assassino, nem inimizade, nem oposição, nem resistência contra o oponente.
Quando você atinge esse estado, você se torna um com seu oponente e ganha a habilidade de se mover naturalmente de acordo com o movimento dele. Este, então, é o objetivo físico e espiritual do treinamento e da prática do Karatê-Dō. Mas isso só pode ser alcançado com prática séria e extenuante.
Diz-se que quando você chega aos sessenta anos você não consegue
mais praticar ativamente. Quando ouvi estas palavras pela primeira vez, vinte
anos antes de atingir essa idade, não consegui compreender o seu significado.
Agora que atingi essa idade, acho que posso compreender o significado dessa
afirmação.
A deterioração da força física torna-se evidente e é impossível seguir o mesmo tipo de prática que os jovens. Os próprios movimentos tornam-se lentos. No entanto, pensando em quarenta anos de prática de Karatê-Dō, chego à conclusão de que, como disse meu professor O-Sensei’Gichin Funakoshi, o Karatê-Dō é uma arte marcial que todos podem praticar, jovens e velhos, mulheres e homens, todos.
Tal como acontece com o Karatê-Dō e com a vida, quero dizer que praticar Karatê-Dō é viver e viver é praticar Karatê-Dō.
Por Shigeru Egami’Sensei
(Aluno de confiança de O-Sensei’Funakoshi)
Parte
1
O “Karatê” praticado hoje é diferente do de quarenta anos atrás, e dizem que o número de estilos se aproxima de
uma centena. Muitas escolas enviam instrutores ao exterior para promover sua
técnica. Embora se possa dizer que existem certos grupos nos Estados Unidos e
na Europa que, com o intuito de compreender a alma do Oriente, como um antídoto
para o impasse resultante da crescente mentalidade materialista, enfatizam a
parte espiritual do Karatê-Dō, a triste realidade é que
em muitas “escolas” apenas são ensinadas técnicas de luta mas os aspectos
espirituais são completamente ignorados. E os praticantes muitas vezes têm como
único objetivo lutar para vencer competições.
Falam em forjar um espírito indomável, que por si só é
valioso, mas devemos pensar também nos resultados que o uso indevido desse
espírito causaria. Como no caso de um louco armado com faca, revólver ou outra
arma contra pessoas indefesas... o resultado só poderia ser desastroso.
A situação atual, portanto, vê a maioria dos praticantes de países estrangeiros seguirem o “Karatê” pelas suas técnicas de luta e deve-se admitir que o desejo de lutar é tão forte nos homens quanto nos animais. É extremamente difícil acreditar que estes entusiastas tenham chegado a uma compreensão real do Karatê-Dō.
É também necessário considerar a influência negativa que o cinema e a televisão têm tido na imagem pública do Karatê-Dō ao retratá-lo como um misterioso método de luta capaz de causar a morte ou ferimentos graves com um único golpe ou pontapé e, apelando ao instinto de luta do homem, apresentam uma pseudo-arte muito distante do que realmente é o Karatê-Dō.
Gichin
Funakoshi’O-Sensei foi um defensor dos aspectos espirituais do Karatê-Dō e deu
grande ênfase a estes, e não às técnicas de luta, demonstrando ao longo da sua
vida que seguiu os princípios que ensinou na sua prática.
Se ele estivesse vivo hoje e visse o que está acontecendo
com o Karatê-Dō, o que ele pensaria?
Aqueles de nós que aderiram à forma ortodoxa do Karatê-Dō
como uma arte de autodefesa devem fazer todo o possível para garantir que seja
praticado corretamente e que os seus aspectos espirituais sejam totalmente
compreendidos.
Treinar para ganhar, se destacar nas competições ou vencer
todas as batalhas são objetivos nos quais só um iniciante pode acreditar.
Nunca perder nem sempre significa vencer! Quando você
entende isso você não é mais um iniciante.
Numa corrida é normal que o mais forte vença, mas uma
competição é uma competição. No Karatê-Dō não existem homens fortes e homens
fracos. A essência da arte é a “cooperação mútua”.
Este é um objetivo fundamental na prática do Karatê-Dō.
Quando um bebê nasce, as primeiras pessoas com quem ele
entra em contato são a mãe, o pai e os irmãos. À medida que cresce, faz amizade
com outras crianças e entra em contato com seus professores. Ele começa a ler
livros e a estudar homens do passado. À medida que amadurece física e
mentalmente, ele conhece diversos tipos de pessoas e forma uma ideia de
sociedade. Visto que um homem não pode existir sozinho, ele começa a apreciar a
importância das relações humanas.
A relevância disto para o treino e prática do Karatê-Dō é
que a nossa arte é um método de seguir e explorar a essência do ser humano.
Assim, por exemplo, mesmo que você encontrasse um parceiro
que estivesse determinado a machucá-lo, isso seria um golpe de sorte para você.
Conhecer-se, conhecer o seu adversário, conhecer e compreender a relação entre
vocês: este é o verdadeiro objetivo da prática.
Por Shigeru Egami’Sensei
(Aluno de confiança de O-Sensei’Funakoshi)
O suor na fronte de um(a) karateka tem dois significados, um deles revela o seu esforço e o outro o sacrifício em cultivar a Honorável Arte; contudo, no Karatê-Dō, um sem o outro não passam de atitudes que também adotamos em muitas outras situações na nossa vida diária, mas somando o esforço com o sacrifício, nascerá uma força poderosa e transformadora, que identifica exatamente quem é que traz no peito o galardão dos escolhidos, identifica claramente, quem realmente considera o Karatê-Dō um “tesouro”, e o cultiva, mesmo entre as pedras e os espinhos. E então, não importa onde esteja, nem como, nem quando, porque ainda que pareça ser impossível, mesmo assim, sentirá a sua “natureza triunfal” com tamanha disposição e amor pela Arte, que fará de tudo para mantê-la viva, presente e atuante no seu dia a dia e na contenção dos conflitos! Mas para que isso aconteça de verdade é preciso assumir a responsabilidade e a virtuosa qualidade que a Honorável Arte requer! Lição simples de fazer acontecer. Leva um minuto, talvez menos, depende de você, recomesse o teu Kata, faça mais uma vez, pois é assim que se segue o “caminho”. Não existe segredo em “caminhar”, um passo, depois outro, assim, como o respirar, mas é preciso “despertar”...
Muitas coisas acontecem quando o Karatê-Dō entra em cena!
Tudo pode se transformar em um
trágico momento, irreversível, para duas ou mais pessoas.
Em segundos uma luta pela vida começa,
sem hesitar, onde o resultado certamente beira arrependimento e temor, não
existe o meio termo, eis a questão.
Pense nisso sempre que alguma
coisa instigar uma ação!
Quando a vida está em perigo, só
então, se justifica a opção da implacável solução!
Mas não pode vir do ego que se
alimenta das fraquezas e que sucumbe a razão!
Quando a vida está em jogo não se
joga, mas se luta de verdade!
Por outro lado, quando o Karatê-Dō
entra em cena, pode-se transformar numa poderosa ferramenta de renovação, uma
troca de energia, um alicerce de reflexão e conscientização, um amadurecimento
mental e quem sabe até de um crescimento interior.
Contudo, ainda assim, vai
depender é claro do que move o coração, o conflito ou a razão!
Então, sempre antes do desembainhar de
uma "espada", considere esse "poder"!
Enquanto alguns se espelham no conflito, outros se ajuízam!
Um(a) karateka pratica
todos os dias, mas não sai por aí se exibindo ou falando aos quatro ventos que
pratica Karatê-Dō, ao invés disso fica em silêncio, cultiva a humildade, mantêm
o foco e o autocontrole, pois conhece o “caminho” e o que dele procede!
Se você conhece alguém que
você se identifica, que você confia a sinceridade, que você quer bem e que
esteja disposto(a) a aprender um pouco mais de si mesmo(a), então convide-o(a)
para conhecer e compartilhar com você esse “modo de vida”.
| DŌJO | ≠ | ACADEMIA |
| É para quem é aceito como aluno(a) | É para quem quer treinar |
| É para a vida toda | É para um tempo na vida |
| Lugar onde a humildade é a primeira lição | Lugar onde a humildade é ignorada |
| Onde se busca uma purificação interior | Onde se busca o aspecto exterior |
| Onde existe uma profunda transformação | Onde se cria uma transformação superficial |
| Lugar de auto confrontação | Lugar de autovalorização |
| Lugar de estudo comportamental, crescimento e amadurecimento | Lugar de desenvolvimento físico |
| Onde não existe a meta, apenas o bom combate | Onde a meta é de extrema importância |
| Onde se aniquila o ego | Onde se estimula o ego e a idolatria da aparência |
| Onde se transcende ao envolvimento físico, elevando-o a outro nível | Onde o envolvimento físico supera a “razão” |
| Lugar de comprometimento com a razão, princípios e de formação | Lugar de comprometimento com a vaidade |
| Lugar onde o corpo é uma ferramenta para a virtude do “Ser” | Lugar onde o corpo é o destaque |
| Lugar de uma busca em comum com todos, uma comunidade, uma unidade em harmonia | Lugar de comparação e competição com os demais, mensurando um aparente ideal |
| Lugar onde o outro tem a mesma importância num constante auto aperfeiçoamento | Lugar onde o outro é um concorrente a ser superado |
| Lugar onde se considera o outro como a si mesmo | Lugar onde a satisfação é se destacar entre os demais |
| Lugar onde os que vieram antes e os que virão depois são dignos de grande consideração e respeito | Lugar onde o respeito e a consideração são conquistados pelos méritos alcançados |
| Onde os limites internos e externos estão presentes no vivenciamento diário | Onde os limites estão na aparência e na capacidade atlética |
| Lugar onde o “caminho” é o ideal a ser trilhado | Lugar onde o ideal é ser mais ou melhor do que os outros |
| Onde se cultiva respeito com espiritualidade | Onde se cultiva o corpo |
| Lugar onde as “derrotas” são vitórias | Lugar onde o ego dita o “resultado” |
| É um lugar para “poucos” | É um lugar para muitos |
Tudo que
precisamos para praticarmos a Honorável Arte de O-Sensei’Funakoshi está contido
no Kata, basta que compreendamos a sua riqueza e que consigamos dar “vida” ao
que ali está cuidadosamente “escondido”, mas, esse é um tesouro que só terá
valor para quem souber verdadeiramente cultivá-lo.
Kata não
trata de um ritual marcial, ou de uma ginástica atlética ou coreografia
gestual, ou de uma apresentação artística de habilidades, mas, Kata trata de uma
atividade construtiva e vitalícia, uma terapia cognitiva estratégica comportamental,
um agir consciente prático, em razão e em conformidade com fatos nocivos tanto internos
quanto externos, uma ação em unidade composta pelo espírito, mente e o corpo num
perfeito estado de equilíbrio e harmonia, um momento particular na contenção do conflito pela
“Paz”, uma perfeita meditação em movimento. Mas isso vai depender do "caráter" e
do que buscamos, do que consideramos e do que valorizamos ao longo do “caminho”
do Karatê-Dō!
Prof.Sylvio Rechenberg
Em 1941 na 2ª edição do seu livro, Karate-Dō Kyōhan, estas "formas" apareceram pela primeira vez.
Para compreendermos do porquê de O-Sensei’Funakoshi
denominar de Taikyoku aos Kata’s que antecedem os demais, além do óbvio de
serem o fundamento para os Heian’s, é importante considerar o seu modo de
pensar e a sua intenção por de trás da realização destas formas (Kata).
“ Taikyoku é um termo
filosófico que expressa o macrocosmo antes de sua diferenciação entre o céu e a
terra: portanto, o caos ou o vazio! ".
O-Sensei’Gichin Funakoshi
O-Sensei era taoista e profundamente espiritualista,
aprendeu o (Tao Te Ching - O Livro do Caminho e da Virtude) de Lao Tzu. E
também antes de se tornar professor iria seguir no campo da medicina. Logo,
fica fácil compreender a sua forma de ver o mundo, o seu papel como professor e
fundador, responsável pela sua Honorável Arte e a sua extrema preocupação com o
estado espiritual e o rumo que o seu amado Karatê-Dō já estava sinalizando.
“ À medida que aprofundava meu conhecimento da arte
tornava-me mais consciente de sua natureza espiritual!”
O-Sensei’Gichin Funakoshi
Conforme à doutrina taoista chinesa a palavra Taikyoku
denominado “Tai-ji” é entendido como: "grande fundamento", "o
princípio supremo” ou “a criação, lugar onde tudo se fundamenta”.
No Taoismo o “Tai-ji”, (Taikyoku), corresponde as leis que
regem o universo e no campo transcendental corresponde ao “absoluto”, ao “Tao”
em chinês, e ao “Dō” em japonês, que nos dois casos tem o mesmo sentido, sendo
em ambos o “caminho”, a ”via”!
Termo que em 1935, O-Sensei’Funakoshi passa a adotar
oficialmente, acrescentando a terminação “DŌ”, (caminho), a sua Arte,
concretizando e definindo claramente o real sentido e o objetivo principal da sua obra.
Portanto, assim como o “Dō(道)" é a base para a correta compreensão do Karatê-Dō de O-Sensei’Funakoshi, o "Tao(道)" é a base da filosofia e da cultura chinesa!
O “Tao" = "Dō” é regido pela transição entre Yin e Yang!
Na antiga civilização chinesa Yin e Yang formam as duas
forças que se complementam, promovendo o desenvolvimento e as mudanças,
interagindo em harmonia entre si. Ex.: luz e sombra, calor e frio, positivo e
negativo, masculino e feminino, norte e sul, leste e oeste, matéria e
antimatéria, bem e mal, o ativo e o passivo, contração e relaxamento, o cheio e
o vazio, ataque e defesa.
Na medicina chinesa o equilíbrio entre Yin e Yang são o
fundamento para se manter a saúde perfeita!
Tudo no mundo é inseparável de Yin e Yang e considera-se que
os dois procedem da "criação", onde tudo se fundamenta (Taiji = Taikyoku).
O Yin por exemplo, é representado pelo tigre que é o símbolo
do Karatê-Dō de O-Sensei’Funakoshi, enquanto Yang é representado pelo dragão.
O tigre também é o símbolo do elemento vento, que nos lembra
de “Shoto”, no "ondular dos pinheiros".
Fatos que influenciaram O-Sensei’Funakoshi na elaboração e
definição da sua Honorável Arte, mantendo-se fiel aos ensinamentos de seus
antepassados e seguindo a tradição de uma cultura milenar, cujo objetivo sempre
foi a valorização da vida pela contenção dos conflitos, o Dō (道) =
Tao(道)".
“O Taikyoku deve ser entendido como “único” embora dividido
em três partes, e a sua compreensão deve ser acompanhada por uma atitude de
profunda resolução!”
O-Sensei’Gichin Funakoshi
Então ao observarmos atentamente, iremos perceber que ao
realizarmos o Taikyoku Shodan, nos movemos de acordo com essa mesma teoria do
Yin e Yang, de forma cíclica e constante. A sua execução se remete ao conceito
de continuidade e da infinita transmutação de “polaridades” que geram um
equilíbrio, uma harmonia em ação permanente.
Prof.Sylvio Rechenberg
Muitas vezes acontecerão
frustrações, momentos de angustia e de aflição, momentos de desilusão!
Milhares são as vezes onde quem
ganha é a limitação, a constatação do quanto pequeno é o meu “eu” no querer das
minhas vontades!
Mas é justamente nestas horas de
provação que se tem a maravilhosa oportunidade de lembrar que o Karatê-Dō de
O-Sensei’Funakoshi, mesmo diante de tudo isso, está bem vivo no coração, e basta
que eu sinta uma faísca desse poder que emana das profundezas das minhas
fraquezas, e somente delas que ele amana, para descobrir que esse momento vale mais do que mil
palavras, vale o que sou de verdade, pois é ali que se separam os homens dos
meninos, é a hora da verdade, é onde fica claro, cristalino como as águas de um
riacho, onde se consegue enxergar as pedras do “caminho” dessas águas, que seguem até o mar.
Ali, nem mesmo o tempo e nem as pedras
conseguirão deter estas mesmas águas, de um dia se transformarem num oceano, e
mais a frente ainda, voltarem a circular, para começar tudo de novo!
Insista, mas nunca desista de
“lutar”!
Prof.Sylvio Rechenberg
Os Heian’s assim como os Taikyoku, foram sabiamente desenvolvidos para o auto aperfeiçoamento das habilidades de seus praticantes, contendo uma riquíssima codificação de informações e possibilidades de aplicação, não somente no campo físico que é obvio, mas também nas mais diversas áreas do desenvolvimento humano.
Uma dessas aplicações práticas está
relacionada com a parte cognitiva: a percepção, a atenção, a associação, o pensamento,
a imaginação, o juízo, a memória. Característica do hemisfério direito do
cérebro, que controla os cinco sentidos e as emoções, sendo responsável no comando
do lado esquerdo do corpo.
Coincidente ação observada já no
início de cada uma das formas básicas, (Kata), praticadas diariamente no Dōjo, onde
todas iniciam pelo lado esquerdo, que por sua vez é o “Eu” guiado pela emoção e
o “Eu” receptivo, ou seja, o lado direito do cérebro que tem relação com o
universo particular de cada um por exemplo.
Consequentemente cada
uma dessas formas (Kata), desde que corretamente trabalhadas, trarão enormes benefícios,
refletindo as expectativas para as quais foram criados.
Então fique certo(a) de que não foi por acaso que Itosu’Sensei com os (Heian’s) e Funakoshi’O-Sensei com os (Taikyoku’s),
desenvolveram esses verdadeiros tesouros, mas com a intenção de formar pessoas
integras, saudáveis, mais centradas, mais equilibradas, conscientes das suas
próprias ações e limitações e com isso, aprenderem sobre si mesmas, interagindo
com as demais em harmonia e em conformidade com as leis do universo.
E para que isso aconteça é
preciso conter os conflitos (Budō), e seguir o “caminho” pela busca da “Paz”,
da grande Paz interior!
Cada Kata começa com uma “defesa”!
Reflita nisso!
Desde o momento em que
nascemos, muitas coisas a nossa volta tem um potencial nocivo que podem nos
colocar em perigo.
Passamos uma vida nos
defendendo de "coisas", muitas das quais criadas por nós mesmos ao longo do
tempo, considerando diversos fatores, e muitas outras, todas presentes no nosso
dia a dia!
Lembre-se disso!
O grande inimigo, o pior de
todos, está em nossa própria mente, nos acompanhando onde quer que estejamos e
disso não tenha dúvidas!
Somos nossos
próprios inimigos!
No momento em que decidimos "segui-los", deles dependeremos!
Então ao executar teu Kata,
saiba que tens aí um recurso para se valer a despeito desses conflitos!
Mas, contudo, para compreender
isso verdadeiramente e absorver seus benefícios vai depender do que buscas pela
prática!
Prof.Sylvio Rechenberg
Procure simplesmente praticar,
sem se cobrar, sem questionar, sem estipular metas, nem querer compreender com
o intelecto, muito menos se incomodar com a infinidade de erros cometidos, mas
simplesmente praticar da maneira como lhe foi orientado a praticar.
Então assim, na constância, na
perseverança, na exaustão e na rendição das vontades do ego, em algum momento
desse “caminhar”, quando menos esperamos, nos sentiremos envolvidos e
impulsionados a trilhar o extraordinário, intrigante, enigmático e misterioso
“caminho” do Karatê-Dō de O-Sensei’Funakoshi.
E quando isso acontece, algo
estranho, inexplicável toma conta do coração da gente, é impossível descrever,
é algo pessoal, é o próprio despertar no “caminho” correto do Karatê-Dō de
O-Sensei’Funakoshi!
O que se pode dizer sobre isso é
que a partir daí não importam as dificuldades que temos para praticar, tanto as
externas como as internas, e também não importa o quão difícil se torna cada
aula, tudo isso é superado, pela simples constatação de que já é e faz parte da
vida, simples assim, como o respirar!
Prof.Sylvio Rechenberg
Por
que e para que você quer aprender Karatê-Dō, (o “caminho” da mão vazia)?
Antes
de começar, pergunte a você mesmo(a), reflita, pense a respeito dessa sua
intenção.
O
Karatê-Dō é para todos(as) mas nem todos(as) são para o Karatê-Dō!!!
Responda
essas perguntas:
Você
gosta de violência?
Se
sente atraído por conflitos?
Você
se sente bem com a “dor” e a derrota dos outros?
Você
desperdiça o seu tempo acompanhando esses “vale tudo” na tv?
Se
sim então acredite, aprender Karatê-Dō não é pra você, a menos que você esteja em busca de qualidades construtivas na vida!
A
Honorável Arte, o Karatê-Dō de O-Sensei’Funakoshi foi criado por ele para “conter
o conflito” e não para alimentá-lo!
Pesquise
sobre isso, mas pesquise corretamente, leia os textos onde o próprio fundador, O-Sensei’Funakoshi
comenta a respeito!
O
Karatê-Dō de O-Sensei’Funakoshi é uma arte “para a vida” e não contra ela, é
vitalícia!
Aprendê-lo
fará você desistir dele ou irá fortalecer todas as tuas virtudes transformando
a tua vida para sempre!
Prof.Sylvio Rechenberg
A informação e consequente
formação começa no “berço”, na convivência familiar, seguindo a linha tênue na
instabilidade social e passa obrigatoriamente pela desvalorização e a
desautorização das autoridades da educação; gerando assim uma cultura, atuando nas
formas de pensar e de agir das pessoas.
A violência é instigada
continuadamente das mais diferentes formas de difusão, tanto pelos canais de
lazer e entretenimento, quanto pelos exemplos e pelas falas inescrupulosas dos
formadores de opinião influenciando principalmente os mais jovens, aos de caráter
duvidoso, aos que vivem sem se darem conta, mas, à mercê do sistema dominante, bem
como a toda uma legião de hipócritas de carteirinha!
Entre outras coisas, a exemplo, o
“descomprometimento” dos meios de comunicação aberta, que deveriam atuar
construtivamente na educação e na cultura do povo, trabalhando e promovendo o
bem comum, a paz com dignidade e fraternidade, mas, ao invés disso:
O que importa é dar “pão e circo”
ao povo:
Distrair a população para dela obter
vantagem, mantendo o “sistema” dominante a todo valor!
Não esclarecer corretamente, mas polemizar:
Em meio as entrelinhas,
sutilmente confundir as pessoas, incutindo ideias contraditórias, despertando a
falácia e instigando o desiquilíbrio e o caos.
Não pacificar, mas enaltecer a confrontação:
Aflorar o ego nas pessoas, incitando
a desfaçatez, “jogando lenha na fogueira”, o prazer insano nos conflitos,
manipulando embates, desestabilizando a harmonia.
Omitir os deveres, mas exigir os
direitos:
Defender a prioridade dos
direitos sem observar as consequências, sem considerar as responsabilidades e as
obrigações, ignorando e desprezando o que vem primeiro, os deveres!
Uma óbvia manipulação de
interesses!
É mais fácil, mais atrativo e
mais lucrativo falar o que todos querem ouvir, criando uma pseudoliberdade na
qual se pode tudo, mas onde a educação, a moral e os bons costumes para um "sistema dominante" atrapalham
mais do que ajudam em mantê-los no “controle”, gerando descaminhos e em
consequência disto a decorrente violência urbana.
Prof.Sylvio Rechenberg
Nesse dia 26 de abril passaram-se 66 anos do falecimento de O-Sensei’Funakoshi!
Seu nome
é lembrado como o fundador do Karatê-Dō, mas, no entanto, as suas determinações
e as suas orientações sobre a maneira de como deve ser praticado e da real
finalidade com a prática, lamentavelmente NÃO são correspondidas pela
esmagadora maioria dos “entusiastas”.
Infelizmente
pela desconformidade de interesses, a omissão da informação e também pela
desinformação ou distorção da informação!
OBS.: Se “ALGUÉM” tiver interesse em saber mais sobre estes FATOS, acessem 2008 no nosso Blog Educativo, tudo está lá!
http://shotokan-ortodoxo.blogspot.com/2008/
A violência, tanto física, mas
principalmente a “psicológica”, cresce desenfreadamente, estimulando que as
pessoas se julguem melhores, umas mais do que as outras, em todos os sentidos, e
assim tornando-as reféns e dominadas por um sistema de “interesses” que se beneficia
direta e indiretamente do caos generalizado, da desigualdade social, das
discórdias, dos modismos desacerbados, da libertinagem, da imoralidade, da
perversidade, da inversão dos valores. Fomentando o ódio, a cólera, a vingança,
a degradação dos deveres nos mais diferentes aspectos, maculando a racionalidade,
enaltecendo a idolatria e o culto ao corpo e assim por diante, “ MAS”, garantindo
a cobiçada audiência desejada, tanto na TV
aberta quanto nas redes digitais, e obviamente a “popularidade” desse “mercado
do ego”!
Basta observar o que entra nos lares, sem licença: no “sutil” conteúdo das novelas, nas entrelinhas das letras de “músicas”, o atraente “terrorismo” dissimulado e as falsas informações nas mídias digitais, o sensacionalismo escrachado nos telejornais, a comercialização da “espiritualidade”, a sutil distorção e a manipulação da fé entre a cristandade, a desqualificação de muitos “políticos” e de seus eleitores, a cultura do “levar vantagem em tudo”, a irresponsabilidade com os deveres individuais, a inobservância e a inoperância das leis e as suas desatualizações.
Juntamente com o crescente gosto por tudo que “destrói”, desde
as barbáries dos “vale tudo”, até os “estimulantes nocivos”, dragon ball, mortal
kombat, entre outros, sem falar dos inúmeros desenhos animados “modernos” que de “animado” não tem nada!
Infelizmente o que inúmeras
pessoas se sentem atraídas e impulsionadas em acompanhar, assistindo, escutando
e compartilhando com outras pessoas.
Um mundo paralelo e de fácil acessibilidade,
que se mistura com a realidade pessoal, com os problemas e as fantasias de cada
um, satisfazendo e contagiando as mais diferentes camadas sociais,
influenciando e ditando ações que no mundo real são inaceitáveis, inadmissíveis
e criminosas!
Contudo, tais conteúdos atendem
perfeitamente as expectativas de uma promissora e "generosa" fatia de mercado,
“sedenta” por violência.
E como a televisão e o rádio são
os principais modelos, influenciadores na formação e na cultura do povo,
certamente está se ditando uma forma de conduta, na qual se manifesta uma clara
predisposição em se comportar e de pensar conforme o que ali se diz, se mostra
e se tenta incutir na cabeça destas pessoas, principalmente as carentes de
estima.
Assim, quanto maior o conflito,
maior a “satisfação” para quem vive pela "emoção" da desgraça alheia.
Um prato cheio para obter
vantagens, fama, fortuna e poder!
Atentai enquanto ainda há tempo!
Prof.Sylvio Rechenberg
Faz lembrar do significado e nos permite agradecer a obra do Senhor Jesus Cristo, Senhor dos exércitos, Príncipe da Paz! Faz prestar toda Honra e toda Glória ao nosso Senhor e Salvador, que passou da morte para a vida eterna!
Feliz Páscoa!