A luta!

No Karatê-Dô de O-Sensei, quando o conflito se manifesta se rompe a harmonia e quando a harmonia se manifesta se finda o conflito!

Aquele que busca o conflito jamais encontrará a harmonia e aquele que busca a harmonia jamais entrará em um conflito!

Existem duas formas de lutar, a escolha está diante de nós todos os dias!

Prof. Sylvio Rechenberg

“Kumite” e os métodos modernos.

Algumas fundamentadas orientações servem de reflexão!

Gichin Funakoshi’O-Sensei (Shotokan):
"Kumite não existe além do “Kata”... apenas como parte do “Kata”!".

"O Karatê, até o fim, deve ser praticado com o “Kata” como o método principal, e a luta (Kumite) como método de apoio!".

“A luta não deve ser aplicada para o aluno iniciante!” (Funakoshi, 1935/1973, p.113)

Kanbun Uechi’Sensei (Uechi Ryu):

“O Kumite não pode ser praticado com um espírito competitivo… nem mesmo durante o treinamento”, mas (somente depois que o “Kata” for aprendido corretamente e de no mínimo 3 anos de estudo e sempre o “Kata” como a pratica principal!) (Matteson, 1974, p. 323)

Kanki Izumigawa’Sensei (Goju Ryu):

“Kata” é Karatê, Karatê é “Kata”! (Matteson, 1974, p. 443)

Katsuya Miyahira’Sensei (Shorin Ryu):

“A luta é essencial para o desenvolvimento, mas só quando vem do “Kata”… ninguém luta até que esteja no nível de (Sandan - 3º Dan) ou acima!” (Matteson, 1974, p. 448)

Shoshin Nagamine’Sensei (Shorin Ryu):

“A luta de forma livre é inadequada e desenvolve maus hábitos para uma formação correta!”

Somente, “estudantes muito avançados podem lutar livremente, porem ainda de uma forma limitada… mas somente sob cuidadosa supervisão!”. (Matteson, 1974, p. 451)

Ansei Ueshiro’Sensei (Shorin Ryu):

 “A prática do Kumite deve ser a segunda prática do “Kata”… utilizando-se técnicas ego centradas como nos campeonatos, desenvolvem maus hábitos!” “ A luta pré-organizada é mais propícia ao desenvolvimento de um karateca proficiente!” (Cummins & Scaglione, 1985, p. 44)

Choki Motobu’Sensei:

“Kumite tem sido usado em Okinawa e na China desde os tempos antigos, mas deve ser feito por aqueles que tem o “entendimento completo” da arte do Karatê” (Motobu, 1995/1926, p. 37)

Seiki Arakaki’Sensei (Shorin Ryu):

"A luta deve ser parte do treinamento, mas não como forma de competição ou de esporte!" (Bishop, 1989, p. 68)

Shoshin Nagamine’Sensei:

“O Zen é negligenciado por causa do treinamento esportivo…” (Matteson, 1974, p. 451) “O estudo e a prática do Karatê não devem ser como um esporte, mas como uma arte marcial! ”(Nagamine, 1976/1998, p. 29)

Mitsugi Saotome’Sensei:

“Ensinar um Caminho marcial competitivo não é o ensino da verdade!”; “Budo não é um jogo!” (Saotome, 1986, p. 136)

Kenko Nakaima’Sensei:

“As competições japonesas de Karatê esportivo são irreais, já que a velocidade é tudo que se precisa para vencer!” (Bishop, 1989, p. 22)

Eiichi Miyazato’Sensei:

"O Karatê esportivo é bobo e injusto!" (Bishop, 1989, p. 33)

Seiki Arakaki’Sensei:

“Nas verdadeiras artes marciais, diferentemente dos esportes, não há regras!” (Bishop, 1989, p. 68)

Componentes intrínsecos na prática efetiva!

Heian Shodan

Heian Shodan era originalmente uma prática ortodoxa e deveria ser mantido exatamente desta forma! Esta é a forma original de Shaolin e nossa prática de Kata favorita. É um Kata muito autêntico e todo o movimento deve ser feito e expressado com grande dinamismo e um sentimento próprio!

Heian Shodan é um dos Kata mais antigos, talvez com 800 a 1000 anos de idade. Escolas no sul da China e Okinawa têm Kata que são muito semelhantes ao Heian Shodan. Anko Itosu’Sensei, professor direto do O-Sensei’Funakoshi, reorganizou todos os Kata da série Heian há cerca de 100 anos para ensiná-los nas escolas de Okinawa. Mas Heian Shodan é o mais antigo Kata dos (Heian), tendo sido criado em algum lugar no sudeste da Ásia. Por mil anos, muitos mestres praticaram esse Kata, o mais simples, e toda vez encontraram algo diferente nele. Durante toda sua vida eles tentaram poli-lo. Portanto, os professores devem de maneira séria, honesta e sincera , tentar fazer o seu melhor, mostrando este Kata e pratica-lo junto com os seus iniciados.

Quando estudamos o Heian Shodan, espero que todos tenham novas experiências, um novo ponto de vista, e não "Oh, ainda estamos fazendo a mesma coisa". Devemos sempre tentar olhar para o Kata e para nós mesmos de diferentes pontos de vista. Caso contrário, faltar-nos-á compreensão sobre o Kata. E se perdermos a oportunidade de olhar para nós mesmos, sentiremos a falta do propósito da nossa vida!

Pensamos: "Ah, eu conheço esse Kata", mas na verdade não o conhecemos. Sempre que fazemos essa forma em cada Kata, precisamos encontrar alguns novos elementos. Nunca devemos nos deixar sentir “acomodados”. Esse Kata, por ser tão fundamental, é um dos Kata mais difíceis, eu penso. Além disso, cada movimento deve ser correto, realista e limpo. Cada Kata deve ser unificado com uma sensação! Devemos lembrar: ninguém ainda pôde fazer um Heian Shodan perfeito! Além disso, é nosso objetivo fazer um perfeito e completo Heian Shodan. Uma defesa, uma posição, todos devem ser educados, refinados, perfeitos, realistas e belos. Esta é a prática do Heian Shodan!

Tsutomu Ohshima'Sensei

O-Sensei'Funakoshi

"Tudo vem dos Kata!"

"... O objetivo da prática do Kata não é memorizar a ordem das formas ... “Kata” eram originalmente o único método de treinamento em Karatê. Depois nós dividimos os Kata em técnicas básicas ... Mais tarde queríamos aplicar “Kata” com parceiros para se preparar para um combate real, então inventamos o kumite, mas todos os nossos princípios, todo o nosso kumite, tudo vem dos Kata! " 

Tsutomu Ohshima’Sensei

Ohshima'Sensei (Ten no kata)

A lição diária!

Pratique o seu Kata, estude-o, observe a sua característica antes de começar, cada Kata tem sua particularidade e finalidade próprias. Sinta-se envolvido pela essência que o rege e que lhe da vida própria. A intenção ao realiza-lo é de fundamental importância! Em trazer à tona a forma conceitual com que as antigas gerações já manifestavam na sua prática tradicional. Adquirindo uma vasta complexidade de benefícios, mas que somente são percebidos mediante uma prática disciplinada e constante, e com o mesmo foco com que um dia foram perpetuados!

Prof. Sylvio Rechenberg