Taikyoku.

Taikyoku é um termo filosófico que se refere ao *macrocosmo antes de sua distinção no céu e na terra: consequentemente, o caos, ou o vazio.

*Macrocosmo: Doutrina filosófica que preconiza a correspondência entre as partes constitutivas do Universo e as partes constitutivas do homem, que tem o Universo como um todo orgânico integrado, em oposição ao ser humano; cosmos.

“ A visão Védica associa o universo inteiro ou macrocosmos com a pessoa cósmica ou Purusha, com o corpo humano sendo uma réplica ou miniatura, um microcosmos. Isso significa que o mapeamento dos campos de energias no corpo humano reflete aquele do universo como um todo. ”

Dr. Subhash Ranade

A escola de O'Sensei!

..." A verdade e o poder do Zen consistem na sua simplicidade e no seu caráter prático”. Em outras palavras, o Zen, assim como o Karatê-Dô, se fundamenta “na experiência e não através de abstrações”, pois “a menos que brote de ti mesmo, nenhum conhecimento é realmente teu. É somente uma plumagem emprestada”. ...“ Pode-se explicar a água, mas nem por isso a boca ficará molhada. Podem se fazer longas dissertações sobre a natureza do fogo, mas a boca não se aquecerá. O alimento pode ser definido em poucas palavras, mas isso não basta para aliviar a fome”.

Portanto, o Karatê-Dô ( Budô ), como sabedoria de vida ou modo de vida, embora possua características e similaridades a filosofia, enquanto análise, questionamento, indagação, reflexão sobre o conhecimento produzido e sobre o mundo, não possui seu alicerce na racionalidade ocidental, mas ao contrário, encontra-se centrado na sabedoria oriental, no qual se privilegia a compreensão e contemplação do mundo através da experiência pessoal cotidiana!

*Parte do texto publicado neste blog em 2009.

https://shotokan-ortodoxo.blogspot.com.br/2009/03/uma-definicao-do-shotokan-ortodoxo-de-o.html

"Kanku Dai" (O-Sensei) em 1926

Onde perder é ganhar!

Compreender e seguir no "Caminho" do legado de O-Sensei é uma jornada vitalicia e quanto mais avançamos nas suas pegadas, mais humildes, mais sinceros, mais conscientes, mais diligentes e mais realizados nos sentimos; e menos rivais, menos violentos, menos imprudentes, menos ansiosos, menos vaidosos, menos arrogantes, menos ambiciosos, menos egoístas, menos invejosos, menos apegados e menos agressivos nos tornamos! 

Prof. Sylvio Rechenberg

O "Norte"!

Muitas pessoas vêm ao Dôjo sem conhecerem o que estão procurando, sem terem noção do que significa aprender Karatê-Dô, sem ao menos uma compreensão aproximada do que ali irão encontrar e aprender para levarem para sua vida.

A grande maioria pensa em luta, em competição, pensa em ser mais e melhor que os outros, pensa em se tornar “campeão”, em ganhar medalhas, troféus, aplausos, reconhecimentos e títulos passageiros, essas coisas do ego e típicas do pensamento ocidental.

O fundador do Karatê-Dô, O-Sensei’Gichin Funakoshi o idealizou para que fosse praticado nos quatro cantos do planeta e por todas as pessoas, por todas as culturas, por todas as raças, por todas as etnias, ensinado no mundo inteiro, mas sem competição, sem rivalidades, sem qualquer tipo de disputa, sem absolutamente nenhuma pretensão de se valer da fraqueza do outro, sem jamais se sobrepor ao outro, sem qualquer tipo de sentimento de superioridade, de inveja ou de orgulho por ter derrotado alguém numa luta, sem nenhum sentimento de soberba, de arrogância, de prepotência, sem nenhum sentimento que mensurasse, sem nenhum sentimento que comparasse ou que definisse propósitos vãs, sem nenhum sentimento com valores inversos aos que ele, O-Sensei definiu, orientou e determinou como a base, o fundamento, o alicerce e a diretriz de sua doutrina, confiada ainda em vida aos que por intermédio  dele receberam a grande missão de preservar seu legado!
Aprender o Karatê-Dô de O-Sensei é aprender a se tornar uma pessoa virtuosa e em paz consigo mesmo e com o mundo que a rodeia, mas não como centro das atenções ou como um tolo esportista aspirando ao pódio, mas como parte construtiva de um processo universal de pacificação e de unidade nos aspectos (espiritual, mental e físico), cada vez mais determinado tornando-se inviolável, intocável, incorruptível, indivisível e absolutamente realizado e feliz por seguir no “Caminho” correto da Honorável Arte!

Prof. Sylvio Rechenberg

Divergentes!

O espírito deve ser moldado de acordo com a natureza original do espírito! Uma vez que se abre o leque do ego mundano que habita enrustido nas profundezas do coração e da mente humana, ainda que em níveis diferentes de uma cultura para outra, emerge mais que depressa o monstro adormecido com seus tentáculos de alienação, ostentação e astucia, para se fazer valer nos subterfúgios, nos atalhos e nos descaminhos de um caráter duvidoso para um proveito próprio em detrimento dos demais! Ali está parte do que O-Sensei'Funakoshi advertia ao proibir terminantemente a competição como prática no Karatê-Dô! A vaidade e a cobiça nos acompanham latentes, silenciosamente a espreita deste que o mundo é mundo! Entenda-se a mente do fundador, o seu grande temor e sua profunda angustia ao final de sua vida com o estado deplorável que o mundo do Karatê já lhe sinalizara, completamente desvirtuado e corrompido com uma cultura populista e dos interesses afins! Que o "Caminho" que trilhamos seja sempre o correto e que embora discreto e ainda que insignificante aos olhos do "mundo", mas enraizado profundamente nos alicerces originais da Honorável Arte que tanto prezamos e cultivamos!

Prof. Sylvio Rechenberg

Vigília de “Shoto” (26-04-1957)

Hoje se completam 61 anos do falecimento de O-Sensei!

Se você é um Karateka reflita em silêncio:

Por volta de 1914/15, um grupo de instrutores, incluindo O-Sensei’Funakoshi, percorreram a ilha de Okinawa e fizeram as primeiras demonstrações públicas do "Karatê-Dô" que na época ainda se denominava "Toudi (To-de)". Alguns anos mais tarde, em 1922, O-Sensei deixou sua terra natal, e atravessando os mares para bem longe dali, em Tóquio fazer uma apresentação no Departamento de Educação Física local, sendo a partir daí convencido a permanecer em Tóquio e divulgar a sua Honorável Arte por todo o Japão. Ele acreditava que seria uma grande oportunidade para torná-la mais conhecida e por isso concordou em ficar.

Mas foi no final da década de 1940 que o seu Karatê-Dô teve uma grande cisão e começou a se dividir, muitos de seus alunos tinham diferenças de opinião e abandonaram a escola original para iniciarem suas próprios escolas já com outro olhar e interesses contrários aos do próprio fundador. Através de muitos relatos daqueles que saíram, isso aconteceu principalmente pelo fato dos exercícios se limitarem as rotinas de luta trabalhadas por etapas controladas conforme a rigorosa orientação e a disciplinada supervisão de O-Sensei e por serem proibidos de promoverem contendas de qualquer espécie. Muitos desses alunos, principalmente os mais novos interessados principalmente em lutar e competir achavam que isso limitava o crescimento do Karatê e foi onde a maioria de seus alunos deixaram a (Escola de Shoto) e iniciaram sua própria associação. A competição jamais foi tolerada por O-Sensei, pois ele já naquela época estava muito preocupado com este tipo de “karatê esportivo” que corrompia totalmente os seus princípios e os seus ideais contrariando o verdadeiro propósito para o qual foi criado! O fato é que nenhuma escola, nem mesmo a escola fundada por O-Sensei'Funakoshi, ensina Karatê-Dô como ele ensinou!

Muitas pessoas tem uma visão totalmente equivocada, distorcida e romantizada sobre a vida de O-Sensei, mas a sua vida além de muito sacrifício tinha muita tristeza e amargura. Sua dedicação em difundir o seu amado Karatê-Dô o separou de sua querida esposa durante grande parte de sua vida. Ele viu seu filho Yoshitaka (Gigo) Funakoshi’Sensei morrer de tuberculose. Ele viu o medo em muitos de seus alunos antes de partirem para a guerra, e nos últimos meses da guerra foi testemunha do recrutamento forçado de todos os seus alunos do sexo masculino com 15 anos ou mais de idade. Ele presenciou a destruição do seu primeiro Dojo por bombardeios. E com muita tristeza, profunda angustia e grande desilusão por não concordar com os desígnios que o seu Karatê-Dô estava seguindo em sua própria organização decidiu romper sua relação com o próprio grupo que ajudou a fundar. E em seu último ano de vida, ele escreve sobre suas preocupações com a direção que o Karatê-Dô estava tomando e da sua incapacidade de influenciá-lo.

Portanto, compreender e acatar com fidelidade suas determinações doutrinárias que norteiam a formação ideológica da Arte, acolhendo de coração o seu principal propósito de se manter longe da disputa e da prática competitiva conforme foi sempre a sua orientação mais rígida, torna legitima a preservação do seu legado, independentemente de qual linhagem se origina a iniciação, preservando e valorizando o seu ideal maior e assim mantendo com honradez, dignidade, ética e sabedoria o que a sua Honorável Arte tem de mais precioso, a contenção do conflito, o (Budō)!

Prof. Sylvio Rechenberg

    Registro do funeral de Yoshitaka Funakoshi 

   (O-Sensei ao lado de esposa,familiares e alunos)

Princípios!

A Honorável Arte de O-Sensei’Funakoshi é uma ferramenta milenar na qual se busca atingir um estado de excelência pessoal onde nada é tão nocivo quanto à primitiva satisfação do ego!

Prof. Sylvio Rechenberg