" É essencial compreender o verdadeiro significado do treinamento de uma arte marcial. Eu especifico essa atitude abaixo e você irá compreendê-la melhor.
Em primeiro lugar, os caminhos do
“estudo” e da “arte marcial” são baseados num mesmo princípio; e cada “Caminho”
tem três espécies.
As três espécies no “Caminho do
estudo” são: (estudo da literatura; exegese, estudo analítico detalhado e
cuidadoso; e o estudo do confucionismo).
O estudo da literatura: consiste
em dedicar-se, concentrando-se nos
belos escritos e é válido para obter uma melhor situação social e uma boa
renda.
O estudo "exegese" (analítico detalhado e
cuidadoso): visa compreender melhor o significado dos textos confucionistas e ensinar
aos outros. É um estudo para um melhor conhecimento, mas através dele não se
pode aprofundar no “Caminho”.
Estes dois estudos só permitem
obter honras nas letras e não os chamo de estudo real!
O estudo do confucionismo:
consiste em conhecer o essencial de tudo no “Caminho”, transformar a própria
vontade, corrigir a mente e, desse modo, administrar a família, governar o país
e manter a paz. Este é o estudo verdadeiro, o estudo que se adéqua a um
confucionista.
As três espécies no “Caminho da
arte marcial” são: (a arte marcial do intelectual, a arte marcial do pretensioso e a arte marcial do Budō).
Na arte marcial do intelectual: pensa-se nos diferentes modos de treinamento e que se muda com frequência sem
se aprofundar em nenhum. Muitas técnicas são praticadas, mas a prática é como uma dança e
não podemos aplicá-las em combate. São bastante superficiais.
Na arte marcial do pretensioso: movimenta-se muito sem realmente treinar, mas muitas vezes fala de suas
façanhas gloriosas. Subjugando e confrontando os outros. Dependendo das
circunstâncias, arrisca a se destruir ou desonrar a sua família.
Na arte marcial do Budō: alcançamos
coisas por uma elaboração permanente e constante, permanecemos calmos mesmo quando os
outros estão agitados e ganhamos amansando o espírito do oponente. Ao se
amadurecer na arte, se consegue manifestar as habilidades superiores e sutis de
uma pessoa, estar tranquilo e sereno em qualquer situação, não estar
descontrolado. E se é leal, lealdade ao seu senhor e a seus pais, capaz de se
tornar um tigre feroz ou uma águia virtuosa; com a velocidade de visão de um
pássaro, você pode derrotar qualquer inimigo.
O objetivo da arte marcial é
conter a violência, tornar os soldados pacíficos, proteger as pessoas,
desenvolver a qualidade do individuo, assegurar a tranquilidade das pessoas, criar
uma harmonia entre todos e depois beneficiar a sociedade.
Estas são as sete virtudes da
arte marcial de que Confúcio exalta. Assim, o princípio é único para o “estudo”
e para a “arte marcial”. Inútil são as artes marciais do intelectual e dos
pretensiosos!
Eu quero que você continue, no
sentido da “arte marcial do Budō”, e seja capaz de reagir adequadamente às
situações conflitantes e dominá-las.
Eu escrevi acima sem qualquer
hesitação, porque é com esse espírito que você deve continuar a aprofundar seu
treinamento! "
Obs.: Texto sintetizado!
Matsumura Sōkon (松村 宗棍)
