Atenção leitor: Leia atentamente os textos, apesar de um pouco extensos, mas apenas uma leitura superficial não te trará a real compreensão sobre a Honorável Arte de O-Sensei’Funakoshi!

Tsutomu Ohshima’Sensei

Resumos e compilação:

Tsutomu Ohshima’Sensei, é um aluno direto de  O’Sensei Gichin Funakoshi, iniciou seus estudos em 1948 na Universidade Waseda.

Fundou sua própria organização nos  Estados Unidos com autorização de O’Sensei Funakoshi, a Shotokan Karate of Ameria (SKA) com sede em Santa Barbara, Califórnia e manteve a forma original de ensino conforme lhe foi repassado por Funakoshi’O-Sensei. Os membros da sua organização “SKA” recebem uma das três categorias de faixa, (branca, castanha e preta). Ohshima’Sensei nunca aceitou uma classificação mais alta que a de 5ºDan, porque essa foi a maior classificação que Funakoshi’O-Sensei  já concebeu para um aluno. Ohshima’Sensei  traduziu para o inglês, o livro de O’Sensei Funakoshi , ”Karatê-Dô Kyohan” além de ser ele quem demonstra as 19 Kata descritos no livro. Em sua organização “SKA” Ohshima’Sensei também só ensina os 19 kata determinados por O’Sensei Funakoshi!

“ Todos nós sabíamos que o objetivo do “Karatê-Dô” não é competição! A competição era apenas para ser uma forma de divulgar ao público em geral(demonstração)...”

“...pelo menos meus faixas pretas sabem que o que eles estão aprendendo não é para o ego, ou apenas para uso na rua ou para competição, mas para sua própria alma e sua própria vida!”

“...O problema é que hoje em dia a sociedade reconhece alguém como bem sucedido quando ele têm muito dinheiro ou muitas coisas materiais, mas não há nenhuma conexão entre ter um monte de coisas materiais e maturidade mental!”

“O céu na terra é quando há boas pessoas. Pessoas maduras têm a liderança e cuidam de pessoas imaturas, pessoas doentes e pessoas solitárias. Mas o inferno na terra é quando o mau, as pessoas imaturas têm o poder e levam todas as pessoas boas ao sofrimento. Isso se conecta com as artes marciais! Temos que perceber que para acabar com a feiura, o egoísmo e a imundície, precisamos primeiro cortar nossa própria feiura e o nosso egoísmo.”

“...Alguns são maduros, outros são imaturos, geralmente a geração mais velha é mais madura e a geração mais nova é menos madura. Mas às vezes com uma “educação errada  ou uma vida errada”, envelhecendo se continua imaturo. O verdadeiro problema é quando alguém cresce e se torna muito egoísta e ganancioso! ...Um exemplo é quando existe um ídolo que todo mundo gosta, mas quando ele chega ao topo, de repente, ele se torna egoísta.”

“...Caminhar  na direção de quem pode ser mais rigoroso consigo mesmo, honesto consigo mesmo, este é o ideal original das artes marciais! ... Originalmente isso era a coisa mais importante sobre artes marciais, para chegar a um nível superior, para se tornar um ser humano forte! Forte não significa braços grandes, mas significa quem pode ser um ser humano mais rigoroso consigo mesmo, esse é o ideal das artes marciais!”

Texto acima na integra:
(http://www.shotokai.com/ingles/interviews/ohshima.html)


"....Eu precisava de treino muito duro para enfrentar a mim mesmo todos os dias. Eu queria ser um ser humano genuíno."

“...Ganhamos força se aceitarmos as dificuldades da vida como uma forma de treinamento especial.”

“...Aceite as piores situações da vida corajosamente, com um sorriso.”

“...O Sr. Funakoshi, quando tinha mais de oitenta anos, disse: "Acho que entendo isso agora", realizando uma simples técnica (shuto), faca de mão. Ele não se importou com ninguém sabendo que ele tinha obtido uma visão sobre um simples movimento de iniciante.  ...Ele não se importava se outras pessoas reconhecessem sua grandeza". Ele nunca soube que ele era famoso. Isso é o que eu considero um ser humano genuíno!"

“ O Sr. Funakoshi ensinou a não-violência! “

Texto acima na integra:
( http://arnoldhoward.blogspot.com.br/2004/06/afternoon-with-ohshima-sensei.html )

“Na evolução, existe a ideia de melhoria. Todo mundo pensa que o Karatê tem melhorado, acho que Não!”

“O número de praticantes aumentou, sim, mas eu vou te dar um exemplo, considere agora um soldado francês, e um soldado de Napoleão, eu não acho que um jovem de hoje pode ser comparado com um soldado do “grande exercito”, a mentalidade mudou totalmente! Nós vivemos uma vida de conforto, comemos bem etc, e praticamos Karatê apenas uma ou duas horas por dia, consideremos quatro horas para os “campeões”, você chama isso de evolução?”

“...a preparação mental é muito diferente quando alguém arrisca sua vida, e daquela que luta por um troféu! Não diga, por favor, que os karatekas do século 20, incluindo a mim mesmo, têm melhorado a mentalidade samurai marcial do século 19!”

“...eu tento transmitir “algo maior”, e não apenas uma técnica! Você deve respeitar a cultura de seus antepassados, seus pais. O sucesso material não é tudo!”

“Se nossos ancestrais estivessem nos vendo, eles não aceitariam que nós nos considerássemos superiores a eles. Considere a nova geração no Japão, França, E.U.A .: jovens campeões de hoje não são nada, eles nem se importam, e eu tento dizer-lhes. Quando eu vejo um menino que ganha um campeonato se tornar famoso, quando ouço sobre a evolução do Karatê, eu digo, como as pessoas podem pensar isso? Eu, pessoalmente, experimentei as duas épocas, eu pratiquei com o espírito dos mais idosos, o espírito de meu mestre, e com os jovens. Grandes homens e meninos imaturos. Se nos tornamos humildes, se tentarmos nos aperfeiçoar, praticar para melhorar-nos como nossos antepassados, cada um de nós sentirá dignidade! Eles tiveram suas vidas, temos a nossa própria agora, isto é o que eu chamo de dignidade humana. ...Eles foram honestos, rigorosos e corajosos, dispostos a morrer pela justiça. Hoje, o medo de se meter em encrencas, não  permite que ousemos tomar partido. As artes marciais ensinam que o verdadeiro inimigo é você mesmo! O homem mais forte é aquele que pode enfrentar a si mesmo ao longo de sua vida.”

“...Na sociedade japonesa, respeitamos os mais velhos! Além disso, esta é a forma como os meus alunos me tratam hoje! No entanto, quando deixei o Japão e, especialmente, quando eu comecei a ensinar aos americanos em 1955, tudo voltou para mim, e eu percebi como esse homem velho(O-Sensei’Funakoshi) era grande,  parecido como quando deixamos nossos pais: é apenas lá que compreendemos da sua importância! Além disso, eu era o primeiro japonês a ensinar Karatê-Dô nos EUA, assim como o mestre Funakoshi’O-Sensei, quando ele deixou Okinawa para Tóquio. Eu percebi que tipo de dificuldades que ele enfrentou, e também a honestidade com a qual ele tinha agido. Muitas pessoas que o conheciam na época tinham me falado de seu grande senso de justiça, esta retidão moral tem feito toda a diferença para outros karatekas. Alguns dizem: "ele era pequeno, não era um bom lutador" estes são tolos! Na prisão, há muitas pessoas que sabem como lutar. Você acha que isso é difícil? Não eu, eles são fracos, e sua fraqueza os levou para lá!”

“O-Sensei’Funakoshi foi muito além do seu nível! Ele nunca mudou de atitude. Ele foi muito honesto sobre si mesmo. Se alguém se comporta dessa maneira, cada movimento se transforma ao longo do tempo. Esta é a prática correta das artes marciais! Mentir para si mesmo é inútil! Percebi tudo isso só depois que eu saí do Japão!”

Tsutomu Ohshima’Sensei

Texto acima na integra:
( http://kdsclg.over blog.fr/pages/Interview_accordee_par_Maitre_Ohshima_decembre_1983-2517002.html )

Tsutomu Ohshima’Sensei a direita de O-Sensei’Funakoshi

( Universidade Waseda 1953) 

O elo!

Quando você ata o nó da faixa que um dia lhe foi confiada, lembre-se, que no momento em que as extremidades se enlaçam formando um tipo de aliança, os extremos de uma mesma origem se encontram com um propósito, estabelecendo uma unidade a qual só você para desfazer. Portanto, assim como o nó que se mantem firme e forte no desgaste diário dos treinos severos de Karatê-Dô, necessariamente também nos obrigamos a perseverar para nos tornarmos merecedores e assim permanecermos fiéis ao “Caminho” que um dia ousamos em vivenciar e honrar!

Prof. Sylvio Rechenberg  

Genshin (Motonobu) Hironishi'Sensei

Resumos e compilação:

"Naquela época o Japão passava por momentos de grande nacionalismo, de modo que o Karatê-Dô que veio de Okinawa era menos considerado que o Judo e o Kendo, que eram as artes marciais tradicionais da época. Depois de estudar alguns livros e de irmos para o estrangeiro, percebemos que toda a região do mundo islâmico e budista tem características semelhantes ao Karatê-Dô, pois visam à busca da verdade por meio da prática através do corpo. Esta arte e a religião mantem uma estreita simbiose. Além disso, nos tempos antigos e a partir do confronto entre as tribos, surgiram diferentes tipos de lutas que com o tempo foram se especializando ate chegar o momento de sua introdução no Japão. Sua posterior evolução aconteceu através do esforço de O’Sensei-Gichin Funakoshi  e do seu filho Yoshitaka’Sensei juntamente com seus alunos mais antigos."

"Antigamente, na parte leste do Japão, com o centro em Tóquio, praticava-se o Karatê-Dô de O'Sensei-Funakoshi. Na parte oeste, com o centro em Osaka praticava-se o estilo de Mabuni'Sensei. Como este sensei tinha uma idade inferior à de O'Sensei Funakoshi, sentia por ele um profundo respeito. E Miyagi'Sensei concentrava sua influência em Okinawa."

"Para difundir o Karatê-Dô se estudou um tipo de Kumite livre que somente se realizava nas demonstrações. Com o tempo este tipo de Kumite começou a ter outro caráter, que se afastava da ideia de Budô! Em 1940, O'Sensei-Funakoshi o proibiu, e em 1941 ratificou esta proibição, chegando inclusive a dizer aos seus alunos que se eles participassem de campeonatos seriam expulsos! Naqueles anos, o nacionalismo estava prestes a começar uma guerra, era uma atmosfera muito agressiva, da qual O'Sensei queria resguardar seus alunos. Mas entre amigos e como forma de estudo ele permitia, mas nunca com o objetivo de ganhar campeonatos!"

(Com relação à divisão e a separação da escola de O´Sensei):  "O principal motivo foi o desejo de alguns professores para desenvolver dentro do Karatê-Dô a ideia de esporte!"

A raiz da confusão produzida durante e depois da guerra, foi que surgiram novos estilos influenciados pela imagem da "mudança e modernização" que eclodiu no país. Eram modalidades que atraiam a juventude pelo forte caráter desportivo e competitivo tão em voga naquelas circunstâncias.

"O significado do Kanji “Bu”, é "parar a lança". Isso tem um sentido de "buscar a não oposição ou (conflito)", daí a insistência de O'Sensei-Funakoshi em passar de "Jutsu para Dô", caracterizando-o em ser natural, não ir contra a natureza e adaptar-se às suas leis em prol da evolução do homem!

No Budô, tecnicamente se transforma o "ataque" para "nenhum ataque".

No desporto é ensinado para obter a vitória.

No Budô ensina-se o conceito de "perder", o que não significa absolutamente, deixar-se vencer ou entregar-se, mas a questão se constitui em uma forma de aprender a transcender da vitória ou da derrota, superando o egoísmo, a única forma de ser "um" com o oponente."

"Com o passar do tempo ao longo dos anos, cada vez eu gosto mais do Karatê-Dô! À medida que aumenta a minha idade eu compreendo as coisas com mais profundidade. Quando comecei, queria ser forte para lutar. Depois compreendi que não precisa muita técnica para lutar. A maioria dos jovens querem ser fortes e lutar; os instrutores devem respeitar este sentimento de seus alunos, mas educá-los e guiá-los adequadamente. Com o tempo e a prática, compreenderão o sentido correto.

Como resultado final da prática (Keiko) de Karatê-Dô, chega-se ao objetivo do Budô que deve ser a obtenção de um espírito de “não-resistência”, espírito sem fins lucrativos (mushotoku), buscar a união, a unidade ..."

"Temos que buscar a mesma relação que existe entre mãe e filho; mesmo quando a criança machuca a mãe, ela não a odeia por isso. Já entre os homens, enquanto um golpe não ferir não existirá nenhuma raiva; quando machucar, haverá raiva! Observe o comportamento dos homens mais velhos com os seus netos, são amáveis e tolerantes por causa de sua maturidade e sua maior capacidade de compreensão. Por isso, na luta, devemos alcançar o mesmo estado de espírito, fixo e imutável, tanto quando doer como quando não doer. Não existem ofensas, mas sim uma grande compreensão. É primordial as boas relações, a amizade, se relacionar bem e de progredir. Conforme se progride tecnicamente o pensamento também muda!"

...."Todos nós temos manias e apegos e quanto mais se pratica e progride em "Kata", mais se perdem essas manias e os maus hábitos!"

Genshin (Motonobu) Hironishi'Sensei

(http://www.shotokai.com/entrevistas/hiroentr.html)

 

A direita de O'Sensei Funakoshi esta Hironishi'Sensei e Egami'Sensei

( Universidade Chuo 1954)